حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ، حَدَّثَنِي جَدِّي، رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ فُلاَنٍ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ فَجَاءَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ فَرَحَّبَ بِهِ وَحَيَّاهُ وَأَقْعَدَهُ عِنْدَ رِجْلِهِ عَلَى السَّرِيرِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ قَيْسُ بْنُ عَلْقَمَةَ فَاسْتَقْبَلَهُ فَسَبَّ وَسَبَّ فَقَالَ سَعِيدٌ مَنْ يَسُبُّ هَذَا الرَّجُلُ قَالَ يَسُبُّ عَلِيًّا . قَالَ أَلاَ أَرَى أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَبُّونَ عِنْدَكَ ثُمَّ لاَ تُنْكِرُ وَلاَ تُغَيِّرُ أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَإِنِّي لَغَنِيٌّ أَنْ أَقُولَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَقُلْ فَيَسْأَلُنِي عَنْهُ غَدًا إِذَا لَقِيتُهُ " أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ " . وَسَاقَ مَعْنَاهُ ثُمَّ قَالَ لَمَشْهَدُ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْبَرُّ فِيهِ وَجْهُهُ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمْرَهُ وَلَوْ عُمِّرَ عُمْرَ نُوحٍ .
Riyâh b. Hâris'in şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Kûfe mescidinde falan kimsenin (Muğîre'nin) yanında oturuyordum. Yanında Kûfeli bazı kimseler de vardı. Derken Saîd İbn Zeyd İbn Amr İbn Nüfeyl geldi. Muğîre ona: 'Merhaba.' dedi, kendisini selamladı ve ayağının yanına, koltuk üzerine oturttu. O sırada Kûfe halkından Kays İbn Alkame denilen bir adam daha geldi. Muğîre onu karşıladı; fakat adam sövüp saymaya başladı. Saîd, Muğîre'ye dönerek: 'Bu adam kime sövüyor?' dedi. O da: 'Ali'ye sövüyor.' cevabını verdi. Bunun üzerine Saîd: 'Görüyorum ki Rasûlullah'ın (s.a.v.) ashabına senin yanında sövülüyor da sen bunu kötü görmüyor ve engel de olmuyorsun. Ben Rasûlullah'ı (s.a.v.) şöyle derken işittim. Ben onun söylemediği bir şeyi onun adına söylemeye ihtiyaç duymam. Çünkü yarın kendisiyle karşılaştığım zaman bunun hesabını benden sorar: Ebû Bekir cennettedir. Ömer cennettedir...'" Saîd, hadisi rivayete devam edip bir önceki hadisin manasını rivayet etti. Sonra: "Muhakkak ki onlardan birinin Rasûlullah (s.a.v.) ile birlikte bulunup orada yüzünün tozlanması, birinizin ömür boyu yaptığı amelden daha hayırlıdır; kendisine Nûh'un ömrü kadar ömür verilmiş olsa bile." dedi.