حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصْغِي إِلَىَّ رَأْسَهُ وَهْوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ.
Aişe'den nakledildiğine göre Nebi mescitte itikâfta iken başını ona doğru uzatır, Aişe de âdetli olduğu hâlde onun saçını tarardı. Bu hadisle ilgili açıklamalar Hayız bölümünde geçmişti [295 ve 296. hadisler]. Hadisten Çıkan Bazı Sonuçlar: Hadiste geçen taramaya kıyasla itikâflı kişinin temizlenmesi, güzel koku sürünmesi, yıkanması, tıraş olması ve süslenmesi de caizdir. Âlimlerin çoğunluğuna göre mescitte yapılması mekruh görülen işler dışında itikâflı kişinin bunları yapması mekruh değildir. İmam Malik'ten rivayet edildiğine göre itikâf sırasında kişinin iş ve mesleğine dair bir şeyle uğraşması, hatta ilim talebiyle uğraşması bile mekruhtur. Bu hadiste, kadının kendi isteğiyle olmak şartıyla kocanın ona hizmet ettirmesinin caiz olduğu anlaşılmaktadır. Nebi'nin mescitten yalnızca başını çıkarması, itikâf için mescidin şart olduğunu göstermektedir.