حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ مُتَخَشِّعًا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ يُصَلِّي صَلاَةَ الاِسْتِسْقَاءِ نَحْوَ صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ يُكَبِّرُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى سَبْعًا وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَرُوِيَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ لاَ يُكَبِّرُ فِي صَلاَةِ الاِسْتِسْقَاءِ كَمَا يُكَبِّرُ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ . وَقَالَ النُّعْمَانُ أَبُو حَنِيفَةَ لاَ تُصَلَّى صَلاَةُ الاِسْتِسْقَاءِ وَلاَ آمُرُهُمْ بِتَحْوِيلِ الرِّدَاءِ وَلَكِنْ يَدْعُونَ وَيَرْجِعُونَ بِجُمْلَتِهِمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى خَالَفَ السُّنَّةَ .
Yine Mahmûd b. Gaylân, Vekî‘ yoluyla bu 558 numaralı hadisin bir benzerini rivâyet etti ve “mütehaşşian”, yani huşû içinde olarak, ifadesini ilave etti. Tirmîzî: Bu hadis hasen sahihtir. Şâfiî’nin görüşü de bu hadise göredir. Şâfiî şöyle der: İstiska, yani yağmur isteme namazı, bayram namazı gibi kılınır. İlk rekâtta yedi, ikinci rekâtta ise beş tekbir alınır. Şâfiî bu görüşüne İbn Abbâs hadisini delil getirir. Tirmîzî: Mâlik b. Enes’ten de şöyle rivâyet edilmiştir: “Bayram namazında olduğu gibi istiska namazında tekbir alınmaz.” Nu‘mân Ebû Hanîfe der ki: İstiska namazı kılınmaz. Onlara elbiselerini ters çevirmelerini de emretmem; fakat dua ederler ve topluca geri dönerler. Tirmîzî: Bu görüş sünnete aykırıdır.