حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَحْيَى، إِمَامِ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ عَنْ أَبِي مَاجِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَشْىِ خَلْفَ الْجَنَازَةِ فَقَالَ " مَا دُونَ الْخَبَبِ فَإِنْ كَانَ خَيْرًا عَجَّلْتُمُوهُ وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَلاَ يُبَعَّدُ إِلاَّ أَهْلُ النَّارِ الْجَنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلاَ تَتْبَعُ وَلَيْسَ مِنْهَا مَنْ تَقَدَّمَهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يُضَعِّفُ حَدِيثَ أَبِي مَاجِدٍ هَذَا . وَقَالَ مُحَمَّدٌ قَالَ الْحُمَيْدِيُّ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ قِيلَ لِيَحْيَى مَنْ أَبُو مَاجِدٍ هَذَا قَالَ طَائِرٌ طَارَ فَحَدَّثَنَا . وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا رَأَوْا أَنَّ الْمَشْىَ خَلْفَهَا أَفْضَلُ . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَإِسْحَاقُ . قَالَ إِنَّ أَبَا مَاجِدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ لاَ يُعْرَفُ إِنَّمَا يُرْوَى عَنْهُ حَدِيثَانِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . وَيَحْيَى إِمَامُ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ ثِقَةٌ يُكْنَى أَبَا الْحَارِثِ وَيُقَالُ لَهُ يَحْيَى الْجَابِرُ وَيُقَالُ لَهُ يَحْيَى الْمُجْبِرُ أَيْضًا وَهُوَ كُوفِيٌّ رَوَى لَهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَبُو الأَحْوَصِ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ .
Abdullah b. Mes’ûd (r.a.)’den rivâyete göre şöyle demiştir: “Rasûlullah’a (s.a.v.) cenazenin arkasından yürümeyi sorduk. Şöyle buyurdular: Koşmadan, hızlıca yürüyün. O cenaze hayırlı bir kimse ise onu çabucak gideceği yere ulaştırmış olursunuz. Şerli bir kimse ise ancak cehennem ehli uzak olsun. Cenazenin arkasından yürünür, cenaze arkadan gelen değildir. Önünde giden, cenaze merasiminde bulunmuş sayılmaz.” (Ebû Dâvûd, Cenaiz: 44) Tirmîzî: Abdullah b. Mes’ûd’un bu hadisini sadece bu şekliyle bilmekteyiz. Muhammed b. İsmail’in Ebû Mâcid’in bu hadisini zayıf saydığını işittim. Muhammed diyor ki: Humeydî, İbn Uyeyne’den naklen dedi ki: Yahya’ya, “Bu Ebû Mâcid kimdir?” diye soruldu. Bunun üzerine Yahya, “Bir kuştur; uçup geldi ve bize hadis rivâyet etti.” dedi. Peygamber’in (s.a.v.) ashabından ve sonrakilerden bazı ilim adamları bu görüşü benimsemiş ve cenazenin arkasından yürümenin daha faziletli olduğu kanaatine varmışlardır. Süfyân es-Sevrî ve İshâk da bu görüştedir. Ebû Mâcid, tanınmayan meçhul bir kişidir. Kendisinden İbn Mes’ûd’a ait sadece iki hadis rivâyet edilmiştir. Yahya, Teymullah oğullarının imamı olup güvenilir bir kimsedir. Künyesi Ebü’l-Hâris’tir. Kendisine Yahya el-Câbir veya Yahya el-Mücbir de denilir. Kûfelidir. Şu’be, Süfyân es-Sevrî, Ebü’l-Ahvas ve Süfyân b. Uyeyne kendisinden hadis rivâyet etmişlerdir.