حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ، قَالَ عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ فَكُنْتُ مِمَّنْ لَمْ يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلِي . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ يَرَوْنَ الإِنْبَاتَ بُلُوغًا إِنْ لَمْ يُعْرَفِ احْتِلاَمُهُ وَلاَ سِنُّهُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Atıyye el-Kurazî (r.a.)’den rivâyet edildiğine göre, şöyle demiştir: “Kurayza günü Rasûlullah’a (s.a.v.) arz edildik. Ergenlik tüyleri çıkmış olan öldürülüyor, çıkmamış olan ise serbest bırakılıyordu. Ben ergenlik tüyleri çıkmamış olanlardandım ve serbest bırakıldım.” Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir. Bazı ilim adamlarının uygulaması bu hadise göredir. Onlar, ihtilâm olup olmadığı ve yaşı bilinmeyen kimsenin ergenlik tüylerinin çıkmasını bulûğ alâmeti sayarlar. Ahmed ve İshâk da bu görüştedir.