أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَيْهَسُ بْنُ فَهْدَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو شَيْخٍ الْهُنَائِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، وَحَوْلَهُ، نَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ فَقَالَ لَهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ فَقَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ . قَالَ وَنَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلاَّ مُقَطَّعًا قَالُوا نَعَمْ . خَالَفَهُ عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ رَوَاهُ عَنْ بَيْهَسٍ عَنْ أَبِي شَيْخٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ .
Ebû Şeyh el-Hünâî'den rivâyete göre şöyle demiştir: Muâviye'yi işittim. Çevresinde ensar ve muhacirlerden birtakım insanlar vardı. Onlara dedi ki: “Rasûlullah'ın (sallallahü aleyhi ve sellem) ipek giymeyi yasakladığını biliyor musunuz?” Onlar da: “Allah şahittir ki evet” dediler. Muâviye şöyle devam etti: “Parçalar hâlinde olanlar dışında altın giymeyi de yasakladı, değil mi?” Onlar da: “Evet” dediler. Ali b. Gurâb ona muhalefet ederek bu rivâyeti Beyhes'ten, o Ebû Şeyh'ten, o da İbn Ömer'den rivâyet etmiştir.