أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَصُومُ فَتَحَيَّنْتُ فِطْرَهُ بِنَبِيذٍ صَنَعْتُهُ لَهُ فِي دُبَّاءٍ فَجِئْتُهُ بِهِ فَقَالَ " أَدْنِهِ " . فَأَدْنَيْتُهُ مِنْهُ فَإِذَا هُوَ يَنِشُّ فَقَالَ " اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطَ فَإِنَّ هَذَا شَرَابُ مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى تَحْرِيمِ السَّكَرِ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ وَلَيْسَ كَمَا يَقُولُ الْمُخَادِعُونَ لأَنْفُسِهِمْ بِتَحْرِيمِهِمْ آخِرِ الشَّرْبَةِ وَتَحْلِيلِهِمْ مَا تَقَدَّمَهَا الَّذِي يُشْرَبُ فِي الْفَرَقِ قَبْلَهَا وَلاَ خِلاَفَ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ السُّكْرَ بِكُلِّيَّتِهِ لاَ يَحْدُثُ عَلَى الشَّرْبَةِ الآخِرَةِ دُونَ الأُولَى وَالثَّانِيَةِ بَعْدَهَا وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .
Ebû Hüreyre’den rivâyete göre, şöyle demiştir: Rasûlüllah’ın (sallallahü aleyhi ve sellem) oruç tuttuğunu biliyordum. Oyulmuş bir kabın içinde kendisi için hazırladığım nebîz ile orucunu açacağı zamanı kolladım. Onu kendisine getirdim. “Yaklaştır onu” buyurdu. Yanına yaklaştırdığımda onun kaynayıp köpürdüğünü gördü ve şöyle buyurdu: “Bunu duvara çarpıp dök. Çünkü bu, Allah’a ve âhiret gününe inanmayan kimsenin içeceğidir.” Ebû Abdurrahman der ki: Bunda, sarhoş edici içkinin azının da çoğunun da haram olduğuna delil vardır. Bu, son yudumu haram sayıp ondan önce içilenleri helâl kabul ederek kendi kendilerini aldatanların söyledikleri gibi değildir. İlim ehli arasında, sarhoşluğun bütünüyle yalnız son yudumdan meydana gelmeyip birinci, ikinci ve onlardan sonraki yudumlardan da meydana geldiği hususunda görüş ayrılığı yoktur. Başarı Allah’tandır.