وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، وَابْنَ شِهَابٍ كَانُوا يَقُولُونَ عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ مِثْلُ عِدَّةِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلاَثَةُ قُرُوءٍ . قَالَ مَالِكٌ فِي الْمُفْتَدِيَةِ إِنَّهَا لاَ تَرْجِعُ إِلَى زَوْجِهَا إِلاَّ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ فَإِنْ هُوَ نَكَحَهَا فَفَارَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهَا عِدَّةٌ مِنَ الطَّلاَقِ الآخَرِ وَتَبْنِي عَلَى عِدَّتِهَا الأُولَى . قَالَ مَالِكٌ وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ . قَالَ مَالِكٌ إِذَا افْتَدَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا بِشَىْءٍ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَهَا فَطَلَّقَهَا طَلاَقًا مُتَتَابِعًا نَسَقًا فَذَلِكَ ثَابِتٌ عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَ بَيْنَ ذَلِكَ صُمَاتٌ فَمَا أَتْبَعَهُ بَعْدَ الصُّمَاتِ فَلَيْسَ بِشَىْءٍ .
Malik'e ulaştığına göre Said b. el-Müseyyeb, Süleyman b. Yesar ve İbn Şihab şöyle derlerdi: Hul‘ yoluyla boşanan kadının iddeti, boşanan kadının iddeti gibi üç kurûdur. Malik, bedel vererek boşanan kadın hakkında şöyle dedi: Yeni bir nikâh olmadıkça kocasına dönemez. Kocası onunla yeniden nikâhlanır, fakat kendisine dokunmadan önce ondan ayrılırsa bu son boşamadan dolayı kadının beklemesi gereken bir iddet yoktur; ilk iddetini tamamlamaya devam eder. Malik, "Bu konuda işittiklerimin en güzeli budur" dedi. Malik şöyle dedi: Bir kadın, kendisini boşaması karşılığında kocasına bir şey verirse ve kocası da onu peş peşe, aralıksız olarak boşarsa bu boşamalar onun hakkında geçerli olur. Fakat boşamalar arasında bir susma olursa susmadan sonra eklediği boşamalar geçersizdir.