حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، كَانَ يَقُولُ فِي وَلَدِ الْمُلاَعَنَةِ وَوَلَدِ الزِّنَا أَنَّهُ إِذَا مَاتَ وَرِثَتْهُ أُمُّهُ حَقَّهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَإِخْوَتُهُ لأُمِّهِ حُقُوقَهُمْ وَيَرِثُ الْبَقِيَّةَ مَوَالِي أُمِّهِ إِنْ كَانَتْ مَوْلاَةً وَإِنْ كَانَتْ عَرَبِيَّةً وَرِثَتْ حَقَّهَا وَوَرِثَ إِخْوَتُهُ لأُمِّهِ حُقُوقَهُمْ وَكَانَ مَا بَقِيَ لِلْمُسْلِمِينَ . قَالَ مَالِكٌ وَبَلَغَنِي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، مِثْلُ ذَلِكَ . وَعَلَى ذَلِكَ أَدْرَكْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا
Yahya, Malik'ten rivayet etti. Malik'e ulaştığına göre Urve b. Zübeyr, mülâane çocuğu ile zina çocuğu hakkında şöyle derdi: Bunlardan biri öldüğü zaman annesi, Allah Teâlâ'nın kitabında kendisi için belirlenen hakkını; ana bir kardeşleri de kendi haklarını miras alırlar. Annesi azatlı bir kadın ise kalanı annesinin mevlâları miras alır. Annesi Arap ise annesi kendi hakkını, ana bir kardeşleri de kendi haklarını miras alırlar; geriye kalan ise Müslümanlara ait olur. Malik dedi ki: Süleyman b. Yesar'dan da bunun benzeri bana ulaştı. Beldemizdeki ilim ehlini de bu görüş üzere buldum.