حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَذَفَ قَوْمًا جَمَاعَةً أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلاَّ حَدٌّ وَاحِدٌ . قَالَ مَالِكٌ وَإِنْ تَفَرَّقُوا فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلاَّ حَدٌّ وَاحِدٌ . حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ الأَنْصَارِيِّ ثُمَّ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ عَنْ أُمِّهِ، عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلَيْنِ، اسْتَبَّا فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ وَاللَّهِ مَا أَبِي بِزَانٍ وَلاَ أُمِّي بِزَانِيَةٍ . فَاسْتَشَارَ فِي ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ قَائِلٌ مَدَحَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَقَالَ آخَرُونَ قَدْ كَانَ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ مَدْحٌ غَيْرُ هَذَا نَرَى أَنْ تَجْلِدَهُ الْحَدَّ . فَجَلَدَهُ عُمَرُ الْحَدَّ ثَمَانِينَ . قَالَ مَالِكٌ لاَ حَدَّ عِنْدَنَا إِلاَّ فِي نَفْىٍ أَوْ قَذْفٍ أَوْ تَعْرِيضٍ يُرَى أَنَّ قَائِلَهُ إِنَّمَا أَرَادَ بِذَلِكَ نَفْيًا أَوْ قَذْفًا فَعَلَى مَنْ قَالَ ذَلِكَ الْحَدُّ تَامًّا . قَالَ مَالِكٌ الأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّهُ إِذَا نَفَى رَجُلٌ رَجُلاً مِنْ أَبِيهِ فَإِنَّ عَلَيْهِ الْحَدَّ وَإِنْ كَانَتْ أُمُّ الَّذِي نُفِيَ مَمْلُوكَةً فَإِنَّ عَلَيْهِ الْحَدَّ .
Mâlik bana, Hişâm b. Urve'den, o da babasından naklettiğine göre babası, bir topluluğa birlikte zina isnadında bulunan bir kimse hakkında, ona yalnızca bir had cezası gerektiğini söyledi. Mâlik şöyle dedi: Onlara ayrı ayrı isnatta bulunmuş olsa da ona yalnızca bir had cezası gerekir. Mâlik bana, Ebü'r-Ricâl Muhammed b. Abdurrahman b. Hârise b. Nu'mân el-Ensârî en-Neccârî'den, o da annesi Amre bint Abdurrahman'dan nakletti: Ömer b. Hattâb zamanında iki adam birbirine sövdü. İçlerinden biri diğerine, "Vallahi benim babam zina eden biri, annem de zina eden bir kadın değildir" dedi. Ömer b. Hattâb bu konuda istişare etti. Birisi, "O yalnızca babasını ve annesini övdü" dedi. Başkaları ise, "Babasını ve annesini başka türlü de övebilirdi. Biz ona had cezası uygulaman gerektiği görüşündeyiz" dediler. Bunun üzerine Ömer ona seksen değnek had cezası uyguladı. Mâlik şöyle dedi: Bize göre nesebi inkâr etme, zina isnadı veya söyleyenin bununla nesebi inkâr etmeyi yahut zina isnadında bulunmayı amaçladığı anlaşılan üstü kapalı söz dışında had cezası yoktur. Böyle bir söz söyleyene had cezası tam olarak uygulanır. Mâlik şöyle dedi: Bize göre bir kimse, bir adamın babasına olan nesebini inkâr ederse ona had cezası gerekir. Nesebi inkâr edilen kişinin annesi câriye olsa dahi ona had cezası gerekir.