Kütüb-i Sitte

1904 numaralı hadis

Tarık İbnu Şihab (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Büzâha heyeti Hz. Ebü Bekir es-Sıddık (radıyallâhu anh)'a gelip sulh istediler. Hz. Ebü Bekir onları yerlerinden yurtlarından edecek harp ile, rezil rüsvay edecek sulh arasında muhayyer bıraktı. Heyet mensupları: "Yerden yurttan edeceği (mücliyyeyi) anladık, rezil rüsvay edecek (muhziye) ne demektir?" diye sordular. "Sizden silahları ve binekleri alacağız. Sizin mal ve mülkünüzden elimize geçenleri ganimet yapacağız, bizden ele geçirdiklerinizi bize iade edeceksiniz, bizden öldürdüklerinizin (diyetini) borçlanacaksınız, sizin ölüleriniz cehennemlik olacak (onlar için herhangi bir ödeme yapmayacağız). Allah Resûlü'nün halifesine ve muhacirlerine sizi mazur kılmalarına sebep olacak bir durum (iyi hâl) gösterinceye kadar kabileleri, develerin peşini takip etmeye bırakacak (onlara karışmayacak)sınız." Hz. Ebü Bekir (radıyallâhu anh) bu söylediklerini heyet mensuplarına teklif olarak arz etti. Hz. Ömer (radıyallâhu anh) söz alıp şunu söyledi: "Bahsettiğin 'yerden yurttan edecek savaş ve rezil rüsvay edecek sulh' sözün var ya! Ne güzel de söyledin. Ya şu, 'Sizden ele geçirdiklerimizi ganimet yapacağız, bizden ele geçirdiklerinizi iade edeceksiniz!' sözün var ya! Ne güzel söyledin. 'Bizden öldürdükleriniz için borçlanacaksınız, sizin ölüleriniz cehennemlik' sözüne gelince, bizim ölülerimiz Allah'ın emri üzerine savaştılar ve öldürüldüler, onların ecirleri Allah'ın üzerinedir, onlar için diyet yoktur." Heyet, Hz. Ömer (radıyallâhu anh)'in söylediği şartlar üzere biat yaptı. Derim ki: Bu rivayeti tam olarak Şerefüddin el-Bârizi zikretti. Rivayeti tahriç edene nispet etmedi. Bu rivayeti Câmiu'l-Kebîr müellifi zikretmedi.

Kütüb-i Sitte 1904, Buhâri, rivayetten sadece Hz. Ebü Bekir (radıyallâhu anh)'in şu sözünü kaydetti: "A!lah Resülü'nün halifesine ve Muhâcirlere sizi mâzur kılmalarına sebep olacak bir durum gösterinceye kadar kabileleri develerin peşini tâkib etmeye bırakacak, (onlara karışmayacak)sınız." Bu kısım Kitâbu'l Ahkâm'ın sonunda senetsiz olarak mevcuttur, gerisi yoktur.