حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، وَلاَ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ ". فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ " إِذَا سَكَتَتْ ". وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنْ لَمْ تُسْتَأْذَنِ الْبِكْرُ وَلَمْ تَزَوَّجْ. فَاحْتَالَ رَجُلٌ فَأَقَامَ شَاهِدَىْ زُورٍ أَنَّهُ تَزَوَّجَهَا بِرِضَاهَا، فَأَثْبَتَ الْقَاضِي نِكَاحَهَا، وَالزَّوْجُ يَعْلَمُ أَنَّ الشَّهَادَةَ بَاطِلَةٌ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَطَأَهَا، وَهْوَ تَزْوِيجٌ صَحِيحٌ.
Ebu Hureyre r.a.'in nakline göre Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur: "Bakire bir kız izni alınmadıkça nikâhlanamaz, dul kadın ise açıktan görüşü alınmadıkça nikâh olunamaz." Bunun üzerine, "Ey Allah'ın Resulü! Bakirenin izni nasıl olur?" diye soruldu. Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem, "Sustuğu zaman" buyurdu. Bazı kimseler şöyle demiştir: Bakireden izin alınmaz ve evlenmezse, bir adam hile yaparak onun rızasıyla kendisiyle evlendiğine dair iki yalancı şahit getirir, hâkim de nikâhını geçerli sayarsa, koca şahitliğin batıl olduğunu bildiği hâlde onunla cinsel ilişkide bulunmasında sakınca yoktur ve bu nikâh sahihtir.