أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنه رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ " .
İbn Ömer (radıyallahü anh)’den rivâyete göre, bizzat kendisi Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) zamanında karısını hayızlı iken boşamıştı. Ömer b. Hattab da Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’e bunun hükmünü sorunca Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: (Ona söyle, karısına dönsün. Sonra kadın temizlenip tekrar hayız görünceye ve ardından yeniden temizleninceye kadar onu yanında tutsun. Bundan sonra dilerse hanımını yanında tutsun, dilerse ona dokunmadan önce boşasın. İşte kadınların kendisi gözetilerek boşanmalarını Allah’ın aziz ve celil emrettiği iddet budur.)