حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Muaviye bin Ebu Süfyan (r.a.) şöyle demiştir: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem buyurdular ki: «Müezzinler, kıyamet günü boyunları en uzun olan insanlardır.» AÇIKLAMA: Bu hadisi Müslim de rivayet etmiştir. Nevevi, hadis ile kastedilen mana hakkında selef ve halef âlimlerinin ihtilaf ettiklerini söyleyerek verilen manaları şöyle açıklamıştır: Bazı âlimler: «Bunun manası, müezzinlerin herkesten fazla ilahi rahmete özenmeleridir. Çünkü bir şeye çok özenen kimse onu görebilmek için boynunu uzatır. Bu özeniş ve görebilme gayreti, müezzinlerin görecekleri sevabın çokluğuna delalet eder.» demişlerdir. En-Nadr bin Şumeyl: «Kıyamet günü insanlar terler içerisinde boğulurken ter ve keder müezzinlere eziyet vermeyeceğinden kinaye olarak boyunlarının uzunluğu bildirilmiştir.» demiştir. Bazıları da hadis, müezzinlerin kıyamet günü başkan ve efendi oluşlarından kinayedir; çünkü Araplar büyük adamları boyun uzunluğuyla vasıflandırırlar, demişlerdir. Hadisin manası, kıyamet günü müezzinlerin etbalarının çok olacağıdır, diyenler olmuştur. İbnü'l-Arabi: Hadisin manası, müezzinlerin amellerinin herkesinkinden daha fazla olmasıdır, demiştir. Hadiste geçen «A'nak» kelimesi «Unuk»un çoğuludur. Boyunlar demektir. Kadi İyad ve başkasının dediğine göre bazı raviler bu kelimeyi «İ'nak» olarak rivayet etmişlerdir. Bu kelimenin manası hızlı gitmektir. Buna göre hadisin manası: «Kıyamet günü müezzinler herkesten hızlı olarak cennete gireceklerdir.» olur.