وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ حَفْصَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَتَلَتْ جَارِيَةً لَهَا سَحَرَتْهَا وَقَدْ كَانَتْ دَبَّرَتْهَا فَأَمَرَتْ بِهَا فَقُتِلَتْ . قَالَ مَالِكٌ السَّاحِرُ الَّذِي يَعْمَلُ السِّحْرَ وَلَمْ يَعْمَلْ ذَلِكَ لَهُ غَيْرُهُ هُوَ مَثَلُ الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي كِتَابِهِ {وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ} فَأَرَى أَنْ يُقْتَلَ ذَلِكَ إِذَا عَمِلَ ذَلِكَ هُوَ نَفْسُهُ .
Yahya, Malik'ten; o da Muhammed b. Abdurrahman b. Sa'd b. Zürâre'den naklettiğine göre ona şu haber ulaşmıştır: Peygamber'in (s.a.v.) eşi Hafsa, kendisine büyü yapan bir cariyesini öldürttü. Oysa daha önce onu müdebber kılmıştı. Hafsa onun öldürülmesini emretti ve cariye öldürüldü. Malik şöyle dedi: Büyüyü bizzat yapan ve bu işi kendisi için bir başkasına yaptırmayan büyücünün durumu, Yüce Allah'ın kitabında, «Andolsun, onu satın alanın ahirette hiçbir nasibi olmadığını biliyorlardı» buyurduğu kimsenin durumu gibidir. Bu işi bizzat yaptığı zaman onun öldürülmesi gerektiği görüşündeyim.