Allah Azze Ve Cellenin Yolunda Serhad Bekçiliğinin Fazileti Bâbı ile İlgili Hadisler

5047-) Bize Abdullah b. Abdirrahman b. Behram ed Dârimi rivâyet etti. ki): Bize Ebû'l-Velid Et-Tayâlisi rivâyet etti. ki): Bize Leys (Yani İbn Sa'd) Eyyûb b. Mûsa'dan, o da Mekhûl'den, o da şürahbil b. Scmitden, o da Selman'dan naklen rivâyet etti Şöyle dedi: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'i: «Bir gün bir gece serhat bekçiliği bir ayın orucu ile teravihinden daha hayırlıdır. Ölürse üzerine dünyada iken yaptığı ameli ve rızkı cereyan eder. Fettandan da emin olur.» buyururken işittim.

5048-) Bana Ebût-Tahir rivâyet etti. ki): Bize İbn Vehb, Abdurrahman b. Şureyh'dan o da Abdulkerim b. Hâris'den, o da Ebû Übeyde b. Ukbe'den, o da şurayhbil b. Semit'dan o da Selmanu'l-Hayr'dan, o da Resûlülath (sallallahü aleyhi ve sellem)'den naklen Leys'in Eyyûb b. Mûsa'dan rivâyet ettiği hadis manasında haber verdi. hayvanı bağlamaya yarayan ip demektir. Sonra bu kelime hudud muhafızına ıtlak olunmuştur. Hadisden murad şudur. Bir gün bir gece düşmana karşı hudud muhafızlığı yapmak bir ay nafile oruç tutmakla bir ay nafile namaz kılmaktan daha hayırlıdır. Şayet hudud muhafızlığı yaparken Ölürse o vazifede iken yaptığı amelleri devam edermiş gibi ecir ve mükafat verilir. Hadis-i Şerif şehid hakkındaki âyetlerle hadislere muvafıktır. Şehit âyetlerinde şehitlerinin ölmediği Allah katında diri oldukları ve kendilerine rızk verildiği beyan buyrulduğu gibi yukarda geçen bazı hadislerde şehit ruhlarının cennet meyvelerinden yedikleri beyan olunmuştur. murad, kabir fitnesidir. Bu kelime «Futtan» şeklinde cemi olarak rivâyet edildiği gibi «Kabrin iki fettanı şeklinde tesniye olarak da rivâyet edilmiştir. Kabrin fettanı Münker ve Nekir ismindeki meleklerdir. Şerif: Hudud muhafızlığı yapan kimsenin faziletine ve amellerinin Öldükten sonra da devam edeceğine, bu hal ona mahsus olup başka hiç bir kimseye nasip olmayacağına delildir.