Deccalin Çıkması, Yeryüzünde Kalkacağı Müddet, İsanın İnerek Onu Öldürmesi, Hayr Ve İman Ehlinin Dünyadan Gitmesi, İnsanların Kötü Takımı Kalarak Putlara Tapmaları, Surun Üfürülmesi Ve Kabirde Olanların Diriltilmesi Hakkında Bir Bab ile İlgili Hadisler

7568-) Bize Ubeydullah b. Muâz El-Anherî rivâyet etti. ki): Bize babam rivâyet etti. ki): Bize Şu'be, Nu'man b. Sâlim'den rivâyet etti. ki): Ben Yâkub b. Asım b. Urve b. Mes'ud Es-Sakâfî'yi şöyle derken işittim. Abdullah b. Amr'ı dinledim. Kendisine tir adam gelmişti. Adam: Rivâyet etmekte olduğun bu hadîs nedir? Diyor muşsun ki, hiç şüphesiz kıyâmet filân ve filân vakte kadar kopacaktır, dedi. Abdullah: Sübhânellah! Yahut Lâilâheillallah veya bunlar gibi bir kelime söyledi. (Ve şöyle devam etti.) Hakikaten ilelehed kimseye bir şey rivâyet etmemek içimden geçti. Ben ancak şunu söyledim: Siz az zaman sonra büyük bir hâdise göreceksiniz. Kabe yakılacak ve şöyle şöyle olacak. Sonra dedi ki: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdular: ümmetimin arasında çıkacak ve kırk (zaman) kalacaktır. (Kırk gün mü dedi, kırk ay mı, yoksa kırk sene mi bilemiyorum.) Derken Allah Meryem oğlu İsa'yı gönderecektir. O Urve b. Mes'ud gibidir. Ve Deccal'ı arayıp helâk edecektir. Sonra insanlar yedi sene duracak; iki kişi arasında düşmanlık olmayacaktır. Sonra Allah Şam tarafından soğuk bir rüzgâr gönderecek ve yeryüzünde kalbinde zerre kadar hayr yahut iman bulunan hiç bir kimse kalmayacak, hepsinin ruhunu kabzedecektir. Hatta biriniz bir dağın içine girmiş olsa, rüzgâr da üzerine girerek ruhunu kabzedecektir.» Ben bunu Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'den işittim. Buyurdular ki: üzerine insanların kötü takımı kuş hafifliğinde ve yırtıcı tabiatında kalacaklar. Ne bir iyilik tanıyacaklar, ne de bir kötülük men edecekler. Şeytan kendilerine temessül ederek: (Bana) icabet etmiyor musunuz? diyecek. Onlar da: Bize ne emredersin? cevabını verecekler. Ve onlara putlara tapmayı emredecek. Onlar bu halde rızikları bol yaşayışları güzel devam ederken sonra sûra üfürülecekîir. Bunu işiten herkes boyun bükecek ve boyun kaldıracaktır. Onu ilk İşiten develerinin havuzunu sıvayan bir adam olacaktır. O adam hemen ölecek sair insanlar da öleceklerdir. Sonra Allah, çiğ gibi yahut gölge gibi (şekkeden Nu'man'dır) bir yağmur gönderecek — yahut yağmur indirecek demiştir.— Bundan insanların cesetleri bitecek. Sonra sûra bir daha üfürülecek ve birden kalkıp bakacaklardır. Sonra: Ey İnsanlar, Rabbinize gelin!.. Bunları durdurun! Çünkü onlar sorguya çekilecekler, denilecektir. Sonra: Cehennem ordusunu çıkarın, denilecek ve kaç kişiden? diye sorulacak. Her bin kişiden dokuzyüzdoksandokuzunu denilecektir, işte çocukları ihtiyarlatacak gün bu ve işte baldırın açılacağı gün budur.»

7569-) Bana Muhammed b. Beşşâr da rivâyet etti. ki): Bize Muhammed b. Ca'fer rivâyet etti. ki): Bize Şu'be, Nu'man b. Sâlim'den rivâyet etti. ki): Ben Ya'kub b. Asım b. Urve b. Mes'ud’dan dinledim. (Şöyle dedi): Bir adamı dinledim, Abdullah b. Amr'a şunu söyledi: Sen şüphesiz kıyâmet filân ve filân vakte kadar kopacak dermişsin. Bunun üzerine Abdullah: Gerçekten size hiç bir şey rivâyet etmemek içimden geçti. Ben ancak şunu söyledim: Siz az zaman sonra büyük bir hâdise göreceksiniz. Müteakiben Kabe yangını oldu, dedi. (Şu'be bunu yahut buna benzer bir şey söyledi, demiş.) Abdullah b. Amr dedi ki: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): ümmetimin içinde çıkacaktır...» buyurdu. râvi hadîsi Muâz'in hadîsi gibi nakletmiştir. O, hadîsinde: zerre kadar iman bulunan kimse kalmayacak, mutlaka ruhunu kabzedecektir.» demiştir. b. Ca'fer: «Bu hadîsi bana şu'be defalarca rivâyet etti. Onu ben de kendisine arzettim.» demiştir.

7570-) Bize Ebû Bekir b. Ebi Şeybe rivâyet etti. ki): Bize Muhammed b. Bişr, Ebû Hayyan'dan, o da Ebû Zür'a'dan, o da Abdullah b. Amr'dan naklen rivâyet etti. (Şöyle dedi): Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’den bir hadis belledim. Bir daha onu unutmadım. Ben Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'i şöyle buyururken işittim; çıkacak kıyâmet alâmeti güneşin battığı yerden doğması ve kuşluk zamanı insanların üzerine dâbbenin çıkmasıdır. Hangisi arkadaşından önce çıkarsa, öteki de hemen onun izinde olacaktır.»

7571-) Bize Muhammed b. Abdillah b. Nümeyr de rivâyet etti, ki): Bize babam rivâyet etti. ki): Bize Ebû Hayyân, Ebû Zür'a'dan rivâyet etti. (Şöyle dedi): Medine'de Mervan b. Hakem’in yanına müslümanlardan üç kişi oturdular da onu dinlediler. Kendisi kıyâmet alâmetlerinden, onların ilk çıkanı Deccal olacağından bahsediyordu. Abdullah b. Amr ki: Mervan bir şey söylemedi. Ama ben Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’den bir hadîs belledim ki, onu bir daha unutmadım, Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'i şöyle buyururken işittim... yukarki hadîsin mislini zikretmiştir.

7572-) Bize Nasr b. Alî El-Cehdamî de rivâyet etti. ki): Bize Ebû Ahmed rivâyet etti. ki): Bize Süfyan, Ebû Hayyan'dan, o da Ebû Zür'a'dan naklen rivâyet etti. (Şöyle dedi): Mervan'ın yanında kıyâmeti müzâkere ettiler de, Abdullah b. Amr şunu söyledi: Ben Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’i şöyle buyururken işittim: yukarkilerîn hadîsleri gibi rivâyet etmiş. Ama kuşluk vaktini anmamıştır. Isâ'nın gönderilmesinden murad; gökyüzünden yere indirilmesidir. İman bahsinde görüldüğü vecihle İsâ (aleyhisselâm) yeryüzüne indikten sonra bizim şeriatımızla hükmedecektir. Bu babda Kâdî Iyâz şunları söylemiştir: «Ehl-i Sünnete göre İsâ (Aleyhüsselâm)’ın inmesi ve Deccal'ı öldürmesi haktır, sahihtir. Çünkü bu babda sahih hadîsler vârid olmuştur. Aklen ve şer'an bunu iptal edecek bir delil de yoktur. Binâenaleyh isbâtı vâcibdir.» Mutezile ve Cehmiye fırkalarından bazılarıyle onlara muvafakat edenler bu hadîslerin Hâtemü'n-Nebiyyin âyeti, Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in: «Benden sonra Peygamber gelmeyecektir.» hadîsi ve müslümanların icmaı ile reddedildiklerini söylemişlerse de bu istidlal fâsiddir. Çünkü İsâ (aleyhisselâm)'ın inmesinden murad; bizim şeriatımızı nesneden yeni bir şeriat getirmesi değildir. Bu hadîslerde ve başkalarında buna dâir bir söz yoktur. Buradaki sahih hadîslere ve başkalarına göre Hazret-i İsâ adaletli bir hakem olarak inecek, bizim şeriatımızla hükmedecek ve insanların terk ettiği şer'î umuru ihya eyleyecektir. insanların kuş hafifliğinde ve yırtıcı tabiatında olmalarından murad; kötülüklere fesat ve şehvetlere sür'atle inhimakleri hususunda kuşun uçmasına düşmanlık ve zulüm hususunda da yırtıcı hayvanların tabiatlarına benzeyeceklerini anlatmaktır. Hadîs-i gerîf de Nu'man'in şekkettiği tali veya zili kelimeleri hususunda esah rivâyet tall'dir. Tali çiğ demektir. Nitekim başka bir hadîsde bu yağmurun, erkeklerin menisi gibi olacağı bildirilmiştir ki, bu da tali rivâyetini te'yid eder. «Zül »gölge demektir. açılmasından murad; kıyâmet gününün şiddet ve dehşetlerinin meydana çıkmasıdır. şöyle bir suâl hatıra gelebilir: Bu hadîsin bir rivâyetinde ilk Çıkacak kıyâmet alâmeti güneşin battığı yerden doğması ve Dabbetü'l-Arzın çıkması olacağı bildiriliyor. Halbuki bunların ikisi de ilk zuhur edecek kıyâmet alâmeti değildir. Kıyâmetin ilk alâmeti Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) Efendimizin gönderilmesidir. Ondan sonra hadîslerde beyan edilen birçok alâmetler görülecektir? Bu suale Münâvî şu cevâbı vermiştir: Hadîsden murad; alışılmamış alâmetlerdir. Deccal’ın çıkması, Îsâ (aleyhisselâm)'ın inmesi ve Ye'cûc Me'cüc'ün zuhuru daha önce görülecek alâmetlerden ise de, bunlar alışılmış şeylerdendir.