Elbette Sözüyle Yapılan Boşama Hakkında ile İlgili Hadisler

2208-) Nâfı b. Uceyr b. Abdi Yezid b. Rükâne'den rivâyet olunduğuna göre Rükâne b. Abdi Yezid hanımını " elbette" (sözünü kullanarak kesin bir şekilde) boşadıktan sonra, bunu Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'e bildirmiş ve; bir (talak)dan fazlasına niyyet etmedim, demiş. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) de; Sen bir (talak)dan fazlasına niyyet etmediğine dâir Allah’a yemin (mi ediyorsun?)" buyurmuş. Rükâne de " Vallahi bir (talak)dan fazlasına niyyet etmedim" cevabını verince, Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Rükâne'ye karısını geri göndermiş. Bir süre sonra Rükâne onu Ömer (radıyallahü anh) zamanında ikinci (defa) Osman (radıyallahü anh) zamanında da üçüncü (defa) boşadı. talak 2; İbn Mâce, talak 19. Dâvûd buyurdu ki; Bu hadisin baş tarafı İbrahim’in rivâyeti son tarafı da İbnu's-Serh'in rivâyetidir.

2209-) Şu (önceki) hadisi bizzat Rükâne İbn Abdi Yezid de Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'den rivâyet etmiştir. es-Sünenü'l-kübrâ, VII, 342.

2210-) Abdullah b. Ali b. Yezid b. Rükâne'nin büyük dedesi (Rükâne)'den rivâyet ettiğine göre, Rükâne hanımım kesin bir şekilde boşadıktan sonra Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'a gelmiş. Bunun üzerine (Resûl-i Ekrem de ona); (Bu sözünle) Neyi kasdettin" demiş. (O da); (talak) diye cevap vermiş. (Hazret-i Peygamber de); Allah'a yemin olsun mu? demiş. O da; yemin olsun, karşılığını vermiş. (Resûl-i Ekrem de) O (talak) senin niyyetine göre" (vaki olur) buyurmuş. talak 2; İbn Mâce, talak 19. Dâvûd buyurdu ki: Bu hadis (Ebû) Rükâne'nin hanımını üç (talakla) boşadığını ifâde eden 2196 no'lu hadis. İbn Cüreyc hadisinden daha sağlamdır. Çünkü (bu hadisi Rükâne'den nakleden) râviler (Rükâne'nin kendi) ev halkındandırlar ve bu olayı başkalarından daha iyi bilirler. İbn Cüreyc ise, bunu Ebû Râfi'in oğullarından biri vasıtasıyla İkrime'den (O’da) İbn Abbâs'tan rivâyet etmiştir.