Eşarillerin Radıyallahu Anhüm Faziletlerinden Bir Bab ile İlgili Hadisler

6563-) Bize E'ûû Küreyb Muhammed b. Ala' rivâyet etti. ki): Bize Ebû Üsâme rivâyet etti. ki): Bize Büreyd, Ebû Bürde’den, o da Ebû Mûsa'dan naklen rivâyet etti. Ebû Mûsâ Şöyle dedi: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): geceleyin evlerine girerken Eş'arî yolcuların Kur'ân seslerini pek âlâ bilirim. Her ne kadar gündüzleri evlerine indikleri vakit evlerini görmemiş olsam da, geceleyin Kur'ân okuyan seslerinden onların evlerini de bilirim. Onlardan biri de Hâkîm'dir. Süvarilere —yahut düşmana demiş — rastladığı zaman onlara: Arkadaşlarım size kendilerini beklemenizi emrediyor der.» buyurdular. hadîsi Buhârî «KitâI-Meğâzî»'de ve bazı parçalarını “Kitâbırl-Humus» ile Habeş'e hicret bahsinde tahric etmiştir. Yol arkadaşı olan cemâat demektir. Cem'i Rıfâk gelir. Ha-kîm hikmetten alınma bir kelime olup ya Eş'arîler'den birinin sıfatı, yahut ismidir. bu zat hakkında Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in: «Süvarilere» mi, yoksa «düşman»'a rastladığı vakit dediğinde şekketmiştir. Şayet düşmana dediyse mânâ şudur: Hakîrn son derece cesur olduğu için düşmandan kaçmaz; bilâkis onların karşısına dikilerek: Süvarilerimizi bekleyin, gelsinler de kozumuzu paylaşın, derdi. karşılaştığı vakit...» demişse, ihtimal ki müslüman süvarilerini kasdetmîştir. Bu takdirde süvarilere piyade arkadaşlarını beklemelerini ve düşmanın karşısına beraberce çıkmalarını emretmiş olur. şerif Eş'arîler'in faziletine ve riya olmamak, uyuyanları veya namaz kılanları rahatsız etmemek şartiyle geceleyin sesle Kur'ân okumanın faziletine delildir.

6564-) Bize Ebû Âmir El-Eş'arî ile Ebû Kûreyb hep birden Ebû Üsâme'den rivâyet ettiler. Ebû Âmir dedi ki: Bize Ebû Üsâme rivâyet etti. ki): Bana Büreyd b. Abdillah b. Ebî Bürde, dedesi Ebû Bürde'den, o da Ebû Mûsa'dan naklen rivâyet etti. (Şöyle dedi): Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): gazada yiyecekleri biter veya Medine'deki çoluk çocuklarının yiyecekleri azalırsa ellerindeki yiyeceği bir elbisenin içîne toplar, sonra onu aralarında bir kabın içinde müsavat üzere taksim ederler, imdi onlar bendendir; ben de onlardanım.» buyurdular. hadîsi Buhârî «Kitâbu'ş-Şerîke»'de; Nesâî «Kitâbu's-Sîyer»'de tahric etmişlerdir. Yemen'de bir kabiledir. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in: bendendir; ben de onlardan-m...» sözünün mânâsı aynı yolda olduklarını ve Allah'a tâat hususunda ittifak ettiklerini mübalağalı bir ırette beyândır. Bazılarına göre bundan murad: Yardımlaşma hususunda benim yaptığımı yaptılar, demektir.