Hayvanları Hapsederek Öldürmenin Yasaklanması Bâbı ile İlgili Hadisler

5169-) Bize Muhammed b. Müsennâ rivâyet etti. ki): Bize Muhammed b. Ça'fer rivâyet etti. ki): Bize Şu'be rivâyet etti. ki): Hişâm b. Zeyd b. Enes b. Mâlik'i dinledim. Şunları söyledi: Dedem Enes b. Mâlik ile birlikte hakem b. Eyyûb'un evine girdim. Bir de ne göreyim, bir takım adamlar bir tavuğu (hedef) dikmiş, ona ok atıyorlar. Bunun üzerine Enes: «Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) hayvanların hapsedilerek Öldürülmesini yasak etti.» dedi.

5170-) Bu hadîsi bana Züheyr b. Harb da rivâyet etti. ki): Bize Yahya b. Saîd ile Abdurrahman b. Mehdî rivâyet ettiler. H. Yahya b. Habîb dahi rivâyet etti. ki): Bize Hâlid b. Haris rivâyet etti. H. Ebû Küreyb de rivâyet etti. ki): Bize Ebû Üsâme rivâyet etti. Bu râvilerin hepsi Şu'be'den bu isnadla rivâyette bulunmuşlardır.

5171-) Bize Ubeydullah b. Muâz rivâyet etti. ki): Bize babam rivâyet etti. ki): Bize Şu'be, Adiyy'den, o da Saîd b. Cübeyr'den, o da İbn Abbâs'dan naklen rivâyet etti ki, Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem): canı bulunan bir şeyi hedef ittihaz etmeyin!» buyurmuşlar.

5172-) Bize bu hadîsi Muhammed b. Beşşâr da rivâyet etti. ki): Bize Muhammed b. Ca'fer ile Abdurrahman b. Mehdî Şu'be'den bu isnadla bu hadîsin mislini rivâyet ettiler.

5173-) Bize Şeyban b. Ferrûh ile Ebû Kâmil rivâyet ettiler. Lâfız Ebû Kâmil'indir. (Dediler ki): Bize Ebû Avâne, Ebû Bişr'den, o da Saîd b. Cübeyr'den naklen rivâyet etti. Saîd Şöyle dedi: İbnü Ömer bir tavuğu (hedef) dikerek ona ok atan birkaç kişinin yanına uğradı. Bunlar İbn-ü Ömer'i görünce tavuğun semtinden dağıldılar. İbn Ömer: Bunu kim yaptı? Şüphesiz Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) bunu yapana lanet buyurmuştur, dedi.

5174-) Bana Ziiheyr b. Harb da rivâyet etti. ki): Bize Huşeym rivâyet etti. ki): Bize Ebû Bişr, Saîd b. Cübeyr'den naklen haber verdi. (Şöyle dedi): İhnü Ömer Kureyş’den birkaç gencin yanına uğradı. Bunlar bir kuşu hedef dikmiş ona ok atıyorlardı. Oklarından her isabet etmeyeni kuşun sahibine veriyorlardı. İbn Ömer'i görünce dağıldılar. Bunun üzerine İbn Ömer: Bunu kim yaptı? Bunu yapana Allah lanet eylesin. Şüphesiz Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): canı olan bir şeyi hedef İffihaz eden kimseyi lanet buyurmuştur.» dedi.

5175-) Bana Muhammed b. Hatim rivâyet etti. ki): Bize Yahya b. Saîd, İbn Cüreyc'den rivâyet etti. H. Abd b. Humeyd de rivâyet etti. ki): Bize Muhammedi b. Jîekr haber verdi. ki): Bize İbn Cüreyc haber verdi. H. Harun b. Abdillah dahi rivâyet etti. ki): Bize Haccâc rr. Muhammed rivâyet etti. ki): İbn Cüreyc şunu söyledi: Bana Ebû'z-Zübeyr haber verdi ki; kendisi Câbir b. Abdillah'ı şunu söylerken işitmiş: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) hayvanlardan birinin kapalı olarak öldürülmesini yasak etti. rivâyetleri Buhârî «Zebâyıh» bahsinde; Ebû Dâvûd «Kitabu’l-Edâhi»'de tahrîc etmişlerdir. Hakem b. Eyyûb, Haccâc-ı Zâlim'in amcası oğludur. Basra'da onun naibi imiş, Zalimliği hususunda amcası oğluna benzediği rivâyet olunur. şerifteki Sabr kelimesinden murad: Hayvanı nişan alıp öldürmek için hapsetmek veya bağlamaktır. Bir canlıyı hedef yaparak, onunla nişancılık talimleri yapmak dinen yasak edilmiştir. Buradaki ne-hiy bunun haram olduğunu bildirir. İbn Ömer rivâyetinde Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in laneti de bunu gösterir. Canlı hayvanı hedef tutarak atıcılık Öğrenmekte hiç bir maslahat yoktur. Bunu askerlerin yaptığı gibi tahta veya kartondan yapılmış hedeflerle öğrenmek pekâla mümkündür. Çünkü hayvanı hedef almak ona eziyet olduğu gibi, maliyetini zayi etmek ve murdar öldürmek gibi zararları da vardır. Hazret-i Semra'dan rivâyet ettiği bir hadîs-i şerifte nişan almak için hedef yapılan hayvanın yenmesini Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'in yasak ettiği bildirilmiştir. Ukeylî şöyle demektedir: «Hayvanı bağlayarak hedef yapmak suretiyle öldürmeyi yasak eden birçok sahîh hadîsler rivâyet edilmiştir. Fakat bu hadisten başka o hayvanın yenilmesini yasak eden hadîs yoktur.» dr eddîn -i Aynî: «Diri iken yetişilerek kesilirse sapan taşıyle vurulan hayvanı yemekte bir beis yoktur.» diyor.