İhrama Girerken Hedy Kurbanına Nişan Takmak Ve Sırtına Alamet Çizmek Bâbı ile İlgili Hadisler

3076-) Bize Muhammedü'bnul-Müsennâ rivâyet etti. ki): Bize Muâz b. Hişâm rivâyet etti. ki): Bana babam, Katâde'den bu isnâdda şu'be hadîsi mânâsında rivâyette bulundu. Yalnız o: «Nebiyyullah (sallallahü aleyhi ve sellem) Zü'l-Huleyfe'ye geldiği vakit...» dedi: «Orada öğleyi kıldı.» demedi.

3077-) Bize Muhammedü'bnü'l-Müsennâ ile İbn Beşşâr rivâyet ettiler. İbn'l-Müsennâ ki): Bize Muhammed b. Cafer rivâyet etti. ki): Bize Şu'be, Katâde'den rivâyet etti. (Demiş kj): Ebû Hassan El-A'rac'dan dinledim, şunu söyledi: Hüceynı kabilesinden bir adam İbn Abbâs'a: Halkın kalplerine işleyen yahut halkı fırkalara ayıran bu fetva nedir? Beyti tavaf eden hille çıkarmış? diye sordu. İbn Abbâs (radıyallahü anh): Patlasanız da yine Peygamberimiz (sallallahü aleyhi ve sellem)’in sünnetidir! cevâbını verdi.»

3078-) Bana Ahmed b. Saîd Ed-Dârimî rivâyet etti. ki): Bize Ahmed b. İshâk rivâyet etti. ki): Bize Hemmâm b. Yahya, Katâde'den, o da Ebû Hassân'dan naklen rivâyet eyledi. Ebû Hassan Şöyle dedi: Abbâs'a: Bu iş halk arasınada yayılmıştır. Güya Beyti tavaf eden hille çıkarmış. Tavaf: Ömredir; dediler. İbn Abbâs: Patlasanız da, bu Peygamberimiz (sallallahü aleyhi ve sellem)’in sünnetidir! cevâbını verdi.»

3079-) Bize İshâk b. îbrâhîm rivâyet etti. ki): Bize Muhammed b. Bekr haber verdi. ki): Bize İbn Cüreyc haber verdi. ki): Bana Ata' haber verdi. ki): İbn Abbâs: tavaf eden hacı olsun, hacıdan başkası olsun ihramdan çıkar.» Derdi. Atâ'ya: «Acaba bunu neye istinaden söylüyordu?» diye sordum. teâlâ’nın: "Sonra onun hill yeri Beyt-i Atîk'dir," Sûre-i Hacc âyet 33 âyet-i kerîmesine istinaden.» cevâbını verdi. Ama bu Arafat'ta vakfeye durduktan sonra olacaktır, dedim; Atâ: İbn Abbâs, Arafat'tan önce ve sonra olacağını söylerdi. Bunu Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in veda haccında kendilerine verdiği hille çıkma emrinden alıyordu. Dedi. hadîsi Buhârî «Kitâbü'l-Meğazî»de tahrîc etmiştir. Aslında nişanlamak, alâmet takmak; mânâsına gelir. ondan maksat: Devenin hörgücünü sağ tarafından bıçak veya sivri bir demirle çizerek kan akıtmaktır. Bu, o hayvanın Harem-i Şerife gönderilecek bir kurban olduğuna alâmettir. hayvanlara karıştığında kolayca ayrılması, kaybolduğunda bulan kimsenin getirmesi için bunu yapmak müstehabdır. Bir de bununla bir şiâr-ı dînî ilân edilmektedir.