Taş Atmanın Müstehab Vaktini Beyan Bâbı ile İlgili Hadisler

3201-) Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe rivâyet etti. ki): Bize Ebû Hâlid-i Ahmar ile İdrîs, İbn Cüreyc'den, o da Ebû'z-Zübeyir'den, o da Câbir'den naklen rivâyet etti. Câbir (radıyallahü anh) Şöyle dedi: (sallallahü aleyhi ve sellem) bayram günü kuşluk zamanında taş attı. Bir daha bunu güneşin zevalinden sonra yaptı.»

3202-) Bize, bu hadîsi Alîyyü'bnü Haşrem de rivâyet etti. ki): Bize Îsâ haber verdi. ki): Bize İbn Cüreyc haber verdi. ki): Bana Ebû'z-Zübeyir haber verdi. Kendisi Câbir b. Abdillah'ı yu-karki hadîsde olduğu gibi: (sallallahü aleyhi ve sellem)... taş atardı.» derken işitmiş. günü yalnız Cemre-i Akabe'de taş atılır. Bu hususta ulemâ müttefiktir. Sair teşrik günlerinde ise zevalden sonra atılır. diyor ki: «Bize göre bayram günü gece yarısından îti-bâren Cemre-i Akabede taş atmak caizdir. günlerine gelince: Bizim mezhebimizle İmâm Mâlik, İmâm Ahmed ye cumhûr-u ulemâ'nın mezheplerine göre üç teşrik gününde ancak zevalden sonra taş atılır. Delilimiz: Sahîh olan bu hadîşdir. Tâvûs ile Âtâ'ya göre teşrik günlerinde zevalden önce taş atmak kâfidir. Hanîfe ile İshâk b., Râhuye: (Üçüncü gün zevalden önce taş atmak caizdir.) demişlerdir.» Nevevî'nin beyânına göre teşrik günlerinde taş atarken tertibe riâyet şarttır. Evvelâ Mescid-i Hayf yakınındaki Cemre-i Ülâ'dan başlanır, sonra orta cemreye, daha sonra Cemre-i Akabe'ye geçilir. İlk cemrede taşları attıktan sonra uzun zaman kıbleye karşı dönerek Allah'a duâ etmek, zikirde bulunmak müs-tehabdır. cemrenin hükmü de budur. durulmaz. Bu suretle hareket, teşrik günlerinin üçünde de müstehabdır. ulemâ'ya göre duâ ederken elleri kaldırmak da müstehabdır. Yalnız bu bâbda İmâm Mâlik'in kavli muhteliftir. duâ için durmayana bilittifâk bir şey lâzım gelmez. Sevrî'den bir rivâyete göre duâ için durmayan kimsenin fakirlere bir şey it'âm etmesi yahut kurban kesmesi gerekir.