Evvabin Namazının, Sıcakdan Deve Yavrularının Ayakları Yandığı Zaman Kılınması Bâbı ile İlgili Hadisler

1780-) Bize, Züheyr b. Harfa ile İbn Nümeyr rivâyet ettiler. Dediler ki: Biate, İsmâîl —ki İbn Uleyye'dir.— Eyyûb'dan, o da Kâsım-i Şeybânî 'den naklen rivâyet etti ki, Zeydü'bnü Er kam kuşluk zamanı namaz kılan birtakım insanlar görmüş de: adamlar pek âlâ bilirler ki, bu saatden başka zamanda namaz kılmak daha faziletlidir. Çünkü Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): namazı, sıcakdan deve yavrularının ayaklan yandığı zaman kılınır.» buyurmuşdur.» demiş.

1781-) Bize, Züheyr b. Harb rivâyet etti. ki): Bize, Yahya b. Saîd, Hişâm b. Ebî Abdillâh'dan rivâyet etti. ki: Bize, Kâsım-i Şeybânî, Zeydü'bnü Erkam'dan naklen rivâyet etti. Zeyd Şöyle dedi: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Kübalıların yanına gitti, (Yardığında) onlar namaz kılıyorlardı. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) (onlara): namazı, sıcakdan deve yavrularının ayakları yandığı zamandır.» buyurdular. İtaat eden mânâsına mubâleğa sıygasıdır. Salâtü'l-Evvâbîn: Allah'a çok itaat edenlerin namazı demek olur. evvâb'ın, râci' yânî dönen mânâsına geldiğini söylemişlerdir. Fakat birinci mânâ hadîse daha muvâfıkdır. Fi'li ramda' masdarindan alınmişdır ki, kum'un güneşden pek ziyâde ısınması mânâsına gelir. Fasü'in cem'i olup, deve yavruları demekdir. Hadîsin mânâsı: Evvâbîn namazı, güneşin sıcağından, deve yavrularının ayakları kumda yandığı zaman kılınır; demekdir. Bu hadîs kuşluk namazının efdal olan vaktini bildirmektedir. diyor ki: «Ulemâmız, bu vaktin kuşluk namazı için en elverişli ve faziletli olduğunu söylemişlerdir. Velev ki kuşluk namazı, güneşin doğmasından zeval vaktine kadar caiz olsun.»