İnsanların Nehirlerden, Akarsulardan Su Alıp İçmeleri Ve Hayvanlarını Sulamaları Bâbı ile İlgili Hadisler

2411-) Ebû Hureyre (radıyallahü anh): Rasûlüllah(sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "At bâzı kimse için bir sevâbdır. Bâzı kimse için fakirlik ve ihtiyâcına bir perdedir. Bâzı kimse üzerine de bir günâhtır. kendisi için hayır olan kimseye gelince, o, atını Allah yolunda cihâd için bağlamıştır. Atın bağını da bol otlu geniş bir sahada veya çayırlıkta uzatmıştır. Bu bol otlu sahadan veya çayırlıktan atın bu uzun ipinde iken yediği her ot, at sahibi için birer hasenedir, iyiliktir. Hele bir de atın ipi kopsa da şahlanarak bir yahut iki yüksek yerde koşsa, tırnaklarının bıraktığı izleri ve onun gübreleri de sahibi için haseneler olur. Bir de hayvan bu arada bir nehre uğrayıp da ondan içerse, sahibi sulamak istememiş olsa bile bu su da sahibi için haseneler olur. Binâenaleyh cihâd için bağlanan bu gazâ atı, sahibi için büyük bir sevâbdır. (onunla kazanmak),halktan müstağni olmak, yâni insanlara muhtâc olmamak, iffetini korumak için bağlayan, sonra hayvanlarının üzerindeki Allah hakkını ve arkalarına takatinden fazla yüklememeyi unutmayan kimse için ise at (fakirliğe karşı) bir engeldir. öğünmek için, gösteriş için, İslâm ehline düşmanlık için bağlayan kimseye ise, bu at büyük bir günâhtır" eşeklerden soruldu da, O: "Her hükmü toplayıcı bir vecize olan şu âyetten başka bana (nasslanmış) birşey indirilmedi:(Kim zerre ağırlığınca bir hayır yaparsa onu görecek. Kim de zerre ağırlığınca bir şerr yaparsa onu görecek)"(ez-zzilzal: 7-8) âyetini söyledi.

2412-)  Zeyd ibn Hâlid (radıyallahü anh) şöyle dedi: Rasûlüllah'a bir adam geldi de O'na bulunmuş malın hükmünü sordu. Rasûlüllah ona: "Onun kılıfını ve ağzının ipini belle, sonra onu insanlara bir sene bildir. Eğer sahibi gelirse ona ver; yok sahibi gelmezse ona mâlik ol; kullan" buyurdu. O kimse: Yitik davar (nasıl olacak)? dedi. Rasûlüllah: "O ya senindir, ya kardeşinindir, ya kurdundur" buyurdu. Adam: Yitik deve (nasıl olacak)? Dedi. Rasûlüllah: sana ne var? Su tulumu ve ayakkabıları beraberindedir. Sahibi ona kavuşuncaya kadar subaşına kendisi gelir, ağaçları yer (yânı, onu kendi hâline bırak)" buyurdu.