Resûlüllah’ın Recmedilmesini Emrettiği Cüheyneli Kadın ile İlgili Hadisler
4442-)
Imrân b. Husayn (radıyallahü anh)’den rivâyet edildi ki: Bir kadın, - Ebân'ın hadisinde denildiğine göre, Cüheyneli bir kadın Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'e gelip, zina ettiğini ve gebe olduğunu söyledi. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) kadının bir velisini çağırdı ve: Ona iyi davran, çocuğunu doğurunca getir" buyurdu. çocuğunu doğurunca (velisi onu Resûlüllah'a) getirdi. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) emir buyurdu ve elbisesi üzerine bağlandı. Sonra da efendimizin emri ile recmedildi. Sonra yine emretti ve ashap cenazesini kıldı. (radıyallahü anh); Yâ Resûlüllah! O zina etmiş olduğu halde, namazını kılıyor musun?!..." dedi. (sallallahü aleyhi ve sellem): Canım elinde olan Allah'a yemin ederim ki, o öyle bir tevbe etti ki, eğer tevbesi Medinelilerden yetmiş kişiye taksim edilse yeterdi. Sen bu kadının canını feda etmesinden daha üstününü buldun mu?" buyurdu. Müslim, Ebân'dan olan rivâyetde; Elbisesi üzerine bağlandı" demedi. hudûd 24; Tirmizi, hudûd 9; Nesâi, cenâiz 64; İbn Mâce, hudûd 9; Dârimî, hudûd 17; Ahmed b. Hanbel, IV, 430, 435, 437, 440.
Kaynak: Sünen-i Ebu Davud, Hadler Bölümü
Konu: Resûlüllah’ın Recmedilmesini Emrettiği Cüheyneli Kadın
4443-)
Evzâî şöyle demiştir: Fe şükket aleyhâ şiyabuhâ" sözünün manâsı " elbisesi üzerine bağlandı" demektir.
Kaynak: Sünen-i Ebu Davud, Hadler Bölümü
Konu: Resûlüllah’ın Recmedilmesini Emrettiği Cüheyneli Kadın
4444-)
Abdullah b. Büreyde, babasın (Büreyde)'dan şöyle rivâyet etmiştir: kadın -yâni Gamid'den - Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'e gelip: Ben suç işledim (zina ettim)" dedi. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): Dön git," buyurdu. Kadın dönüp gitti, Ertesi gün tekrar geldi ve; Herhalde sen, Mâız'ı geri çevirdiğin gibi, beni de geri çeviriyorsun, Oysa Vallahi ben gebeyim" dedi. (sallallahü aleyhi ve sellem) yine; dön git" buyurdu. Kadıa ertesi gün tekrar geldi, Efendimiz bu sefer: Dön git, onu doğuruncaya kadar (bekle)" buyurdu. çocuğu doğurunca, Resûlüllah'a gelip; işte, onu doğurdum" dedi. (sallallahü aleyhi ve sellem); git, onu emzir, sütten kesinceye kadar (dur)" buyurdu. (bilâhare) çocuğunu sütten kesmiş, çocuk elinde bir şey yer bir vaziyette geldi. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) çocuğun, müslümanlardan birisine verilmesini emretti. Efendimizin emri ile kadın için bir çukur kazıldı ve recmedildi. Hâlid de, kadını recmedenlerdendi. Ona bir taş attı, kadının kanından bir damla şakağına bulaştı. Bunun üzerine ona kötü söz söyledi. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Halide: Yavaş ol ey Halid! Canım elinde olan Allah'a yemin ederim ki, o öyle bir tevbe etti ki, eğer halktan haksız yere toplanan vergilere el koyan birisi öyle tevbe etse affedilirdi" buyurdu. (sallallahü aleyhi ve sellem) emretti; kadının namazı kılındı ve defnedildi. hudûd 23; Dârimi. hudûd 17: Ahmed b. Hanbel V, 348. Müslim'deki rivâyetinde kadın çocuğu getirdiğinde elinde ekmek olduğu bildirilmektedir.
Kaynak: Sünen-i Ebu Davud, Hadler Bölümü
Konu: Resûlüllah’ın Recmedilmesini Emrettiği Cüheyneli Kadın
4445-)
İmran’ın babası Zekeriyya şöyle dedi : Bekre'den haber veren bir şeyhten işittim; Ebû Bekre babasından şöyl" . rivâyet etmiş: kasûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem) bir kadını recmet (tir)miş, o kadın için göğsü (hizasına) kadar çukur kazılmış." Dâvûd der ki:(Bunu ) bana, Osman'dan, bir adam belletti. Ebû Dâvûd'un hocasıdır.Sanki Ebû Dâvûd bu hadisi hocasından okurken anlayamamış da, orada birlikte bulunduğu bir adanı ona anlatmıştır. Ebû Dâvûd şöyle der: Gassânî: Cüheyne, Ğamid ve Bârık aynıdır" dedi. kısım bazı nüshalarda mevcut değildir.
Kaynak: Sünen-i Ebu Davud, Hadler Bölümü
Konu: Resûlüllah’ın Recmedilmesini Emrettiği Cüheyneli Kadın
4446-)
Ebû Dâvûd şöyle dedi: Abdussamed b. Abdil-Vâris'den anlatıldı. Bize Zekeriyyâ b. Süleym, aynı isnâdla yukarıdaki hadisin benzerini rivâyet etti. Rivâyetinde şunu ilâve etti. Sonra o kadına, nohut gibi taşlar attı! Sonra da: atınız, yüzden sakınınız" dedi, Kadın ölünce de namazını kıldı. konusunda da, Bureyde hadisindeki gibi söyledi. b. Hanbel, V, 43.
Kaynak: Sünen-i Ebu Davud, Hadler Bölümü
Konu: Resûlüllah’ın Recmedilmesini Emrettiği Cüheyneli Kadın
4447-)
Ebû Hureyre ve Zeyd b. Halid el-Cüheni (radıyallahü anhûmâ)’dan; şöyle haber vermişlerdir: adam, Resûlüllah'a dâvalarını getirdiler, (dâvâlaştılar). Birisi: Yâ Resûlüllah! Aramızda Allah'ın kitabı ile hükmet" dedi. Öbür hasım: -O ikisinin daha anlayışlısı idi-. Evet, yâ Resûlüllah! Aramızda Allah'ın Kitabı ile hükmet. Bana da izin ver konuşayım" dedi. : Haydi konuş" buyurdu. Adam şöyle dedi: Oğlum bu adamın yanında ücretli (işçi) idi. Karısı ile zina etti. Bana, oğlumun recmedilceğini söylediler.Ben de, yüz koyun ve bir de câriye vererek oğlumu kurtardım. Sonra ilim adamlarına sordum. Onlar, oğluma yüz değnek had ve bir yıl sürgün gerektiğini, sadece onun karısının recmedileceğini söylediler. (sallallahü aleyhi ve sellem); Canım elinde olan Allah'a yemin ederim ki, aranızda, Allah'ın Kitabı ile hükmedeceğim. Koyunların ve cariyen sana geri verilecektir" buyurdu. Adamın oğluna yüz deynek vurdu. Ve bir yıl sürgün etti. Üneys el-Eslemî'ye de, diğerinin karısına gitmesini, eğer itiraf ederse recmetmesini emretti: Kadın îtirâf etti, Üneys de recmetti. Ahkâm 39; Sulh; eymân ve'n-nûzûr 3; hudûd 30, 34; Müslim, hudûd 25; Tirmizî. hudûd 8; Nesâi. kudât 22; İbn Mâce hudûd 7; Dârimî, hudûd 12; Mâlik, hudûd 6; Ahmed b. Hanbel, III. 115, 116
Kaynak: Sünen-i Ebu Davud, Hadler Bölümü
Konu: Resûlüllah’ın Recmedilmesini Emrettiği Cüheyneli Kadın