Süt Kardeş Kızının Haram Kılınması Bâbı ile İlgili Hadisler

3654-) Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe Ue Züheyr b. Harb ve Muhammed b. Alâ' rivâyet ettiler. Lâfız Ebû Bekr'indir. (Dediler ki): Bize Ebû Muâviye, A'meş'den, o da Sa'd b. Ubeyde'den, o da Ebû Abdirrahmân'dan, o da Alî'den naklen rivâyetle bulundu. Alî (radıyallahü anh) Şöyle dedi: Yâ Resûlüllah! Neden bizi bırakıp da daima Kureyş'i ihtiyar ediyorsun? dedim. «Sizde bir şey var mı ya?» buyurdu. Evet, Hamza'nın kızı (var) dedim. üzerine Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): «O bana helâl olamaz; çünkü o benim süt kardeşimin kızıdır,» buyurdular.

3655-) Bize Osman b. Ebî Şeybe île İshâk b. İbrâhîm, Cerîr'den rivâyet ettiler. H. İbn Nümeyr de rivâyet etti. ki): Bize babam rivâyet etti. H. Muhammed b. Ebî Bekr el-Mukaddemî dahi rivâyet eyledi. ki): Bize Abdurrahmân b. Mehdî, Süfyân'dan rivâyet etti. Bu râvilerin hepsi A'meş'den bu isnadla bu hadîsin mislini rivâyet etmişlerdir.

3656-) Bize Heddâb b. Hâlîd rivâyet etti. ki): Bize Hemmâm rivâyet etti. ki): Bize Katâde, Câbir b. Zeyd'den, o da İbn Abbâs'dan naklen rivâyet etti ki, Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’e Hamza'nın kızmı almak istemişler. Bunun üzerine: bana helâl olmaz; çünkü süt kardeşimin kızıdır. Rahim i'tibarı ile haram olan, süt cihetîle de haram olur.» buyurmuşlar.

3657-) Bizt bu hadîsi Züheyr b. Harb da rivâyet etti. ki): Bize Yahya yani el-Kattân rivâyet etti. H. Muhammed b. Yahya b. Mihrân el-Kutâî de rivâyet etti. ki): Bize Bişr b. Ömer rivâyet etti. Bunlar hep Şu'be'den rivâyet etmişlerdir. H. bu hadîsi Ebû Bekr b. Ebî Şeybe dahi rivâyet etti. ki): Bize Aliyyü'bnû Müshir, Saîd b. Ebî Arûbe'den rivâyet etti. Bunların ikisi de Katâde'den tamamen Hemmam'ın isnadı ile rivâyette bulunmuşlardır. Yalnız Şu'be'nin hadîsi «Süt kardeşimin kızıdır.» cümlesinde biter. Saîdin hadîsinde: haram olan süt cihetîle ele haram olur.» ifâdesi de vardır.

3658-) Bize Hârûn b. Saîd El-Eylî ile Ahmed b. Îsâ rivâyet ettiler. (Dediler ki): Bize İbn Vehb rivâyet etti, ki): Bize Mahramatü'bnû Bükeyr, babasından naklen haber verdi. ki): Ben Abdullah b. Müslim'i şunu söylerken işittim: Ben Muhammed b. Müslim'i şöyle derken işittim: Ben Humeyd b. Abdirrahman'ı şöyle derken işittim: Ben Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in zevcesi Ümmü Seleme'yi şunu söylerken işittim (sallallahü aleyhi ve sellem)': Hamza’nın kızını bırakıp da nereye gidiyorsun yâ Resûlallah? Hamzatü'bnû Abdilmuttalib'in kızını istemez misini? dediler. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): «Hamza benim süt kardeşimdir.» buyurdular. Alî rivâyetinde geçen kelimesinin ash dır. kelime: Seçmek, beğenmek ve bu hususta mübalağa göstermek mânâsında kullanılır. Kâdî Iyâz , bâzılarının mezkûr kelimeyi şeklinde rivâyet ettiğini söylemiştir. Bu takdirde mânâsı «meyi ediyorsun» demek olur. (sallallahü aleyhi ve sellem)'in: bir şey var mı ya?» diye sorması: «Sizde bana yaraşacak kadın var mı?» manasınadır. Abbâs (radıyallahü anh) rivâyetini Buhârî «Şehâdât» ve «Nikâh» bahislerinde; Nesâî ile İbn Mâce «Nikâh»da muhtelif râvilerden tahrîc etmişlerdir. Hamzatü'bnû Abdilmuttalib, Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) Efendimizin amcası ve süt kardeşidir. İkisini de Ebû Leheb'in âzâdlı cariyesi Süveybe emzirmiştir. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'den iki yaş büyük idi. Hicretin üçüncü yılında Uhud gazasında şehîd edilmiştir. Müslim'in: «Bişr b. Ömer rivâyetinde: Câbir b. Zeyd'den dinledim; ibaresi vardır.» şeklindeki beyânı, râvilerden Kat âde müdellis olduğu içindir. Katâde bundan önceki rivâyette: «Câbir b. Zeyd'den» diyerek «an'ane» yapmıştı. Halbuki müdellisin hadîsi dinlediği sabit olmadıkça an'anesi makbul değildir. İşte Müslim, Katâde'nin hadîsi bizzat Câbir'den dinlediğini göstermek sureti ile senedinin sahîh ve sabit olduğuna işaret etmiştir. rivâyetleri süt kardeş kızı ile evlenmenin haram olduğuna delildirler.