Takva Üzere Kurulan Mescid Peygamber Sallallahü Aleyhi Ve Sellemin Medinedeki Mescidi Olduğunu Beyan Bâbı ile İlgili Hadisler

3453-) Bana Muhammed b. Hatim rivâyet etti. ki): Bize Yahya b. Saîd, Humeyd-i Kaarrât'dan rivâyet etti, ki): Ben Ebû Selemete'bnü Abdirrahmân'dan dinledim. (Şöyle dedi): Yanıma Abdûr-rahman b. Ebî Saîd-i Hudrî uğradı. Kendisine babandan takva üzere kurulan mescid hakkında neler dinledin? diye sordum. Şu cevabı verdi: Babam ki): — Zevcelerinden birinin evinde Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in yanına girdim de; Ya Resûlüllah! Takva üzere kurulan mescid, iki mescidden hangisidir? diye sordum. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): avuç çakıl taşı alarak onları yere vurdu. Sonra Medine mescidini kasdederek: sizin şu mescidinizdir.» buyurdu. (Abdûrrahman'a): Şehadet ederim ki, bunu baban anlatırken ben de işittim, dedim.

3454-) Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe ile Saîd b. Amr El-Eş'arî rivâyet ettiler. Saîd (Bize haber verdi) tâbirini kullandı. Ebû Bekir ise: Bize Hatim b. İsmail, Humeyd'den, o da Ebû Seleme'den, o da Ebû Saîd'den, o da Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’den bu hadîsin mislini rivâyet etti, dedi. Abdûrrahman b. Ebî Saîd'i isnadda zikretmedi. hadîs-i şerif Kur'ân-ı Kerîm'de takva üzere kurulduğu bildirilen mescidin Mescid-i Nebevi olduğuna nassan delildir. Müfessirlerden bazıları bunun Kubâ Mescidi olduğunu söy-lemişlerse de hadîs-i şerîf onların kavlini red etmektedir. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'in bir avuç çakıl alarak yere vurması maksadı îzah hususunda mübalağa göstermek içindir. diyor ki: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'nin avucu ile taş alıp yere vurmasında beyânı geciktirme vardır, denilemez. Çünkü sorana nisbetle bunda hiç bir gecikme yoktur. Bir de takva üzere tesisatta bulunmak yalnız Medine mescidine mahsus değildir. Bu suâl âyetteki mescidden hangi mescid kasdediîdiğini anlamak maksadı ile sorulmuştur.