Sahih-i Buhârî

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ، سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ، قَالَ لَقِيتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ أَخَذْتُ صُرَّةً مِائَةَ دِينَارٍ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا حَوْلاً‏"‏‏.‏ فَعَرَّفْتُهَا حَوْلَهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا حَوْلاً ‏"‏ فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ ثَلاَثًا فَقَالَ ‏"‏ احْفَظْ وِعَاءَهَا وَعَدَدَهَا وَوِكَاءَهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، وَإِلاَّ فَاسْتَمْتِعْ بِهَا ‏"‏‏.‏ فَاسْتَمْتَعْتُ فَلَقِيتُهُ بَعْدُ بِمَكَّةَ فَقَالَ لاَ أَدْرِي ثَلاَثَةَ أَحْوَالٍ أَوْ حَوْلاً وَاحِدًا‏.‏

Suveyd bin Gafele'den nakledildiğine göre Ubey bin Ka'b şöyle anlattı: "İçinde yüz dinar bulunan bir kese buldum. Nebi'nin yanına gittim. Bana, 'Onu bir yıl ilan et' buyurdu. Ben de onu bir yıl ilan ettim, fakat sahibini bulamadım. Sonra yine yanına gittim. Bana yine, 'Onu bir yıl ilan et' buyurdu. Onu ilan ettim, fakat sahibini bulamadım. Sonra üçüncü kez yanına gittim. Bana, 'Kabını, sayısını ve bağını iyice tanı. Sahibi gelirse ona ver; gelmezse ondan yararlan' buyurdu. Ben de ondan yararlandım. Daha sonra Ubey bin Ka'b ile Mekke'de karşılaştım. 'Üç yıl mı, yoksa bir yıl mıydı, bilmiyorum' dedi."

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ رَبِيعَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَمَّا يَلْتَقِطُهُ فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ احْفَظْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِهَا، وَإِلاَّ فَاسْتَنْفِقْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ ‏"‏ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ‏"‏‏.‏ قَالَ ضَالَّةُ الإِبِلِ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَا لَكَ وَلَهَا، مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ ‏"‏‏.‏

Zeyd bin Halid el-Cüheni'den nakledildiğine göre bir bedevi Nebi'ye gelerek bulduğu bir malın hükmünü sordu. Nebi, "Onu bir yıl ilan et. Sonra kabını ve bağını iyice tanı. Biri gelip sana onun özelliklerini bildirirse ona ver; yoksa onu harca" buyurdu. Bedevi, "Ey Allah'ın Resulü! Yitik koyun hakkında ne dersin?" diye sordu. Nebi, "O ya senindir, ya kardeşinindir ya da kurdundur" buyurdu. Bedevi, "Peki ya yitik deve?" dedi. Bunun üzerine Nebi'nin yüzü değişti ve, "Ondan sana ne? Onun ayakları ve su tulumu vardır; suya gider ve ağaçlardan yer" buyurdu.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ فَزَعَمَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً ‏"‏‏.‏ يَقُولُ يَزِيدُ إِنْ لَمْ تُعْتَرَفِ اسْتَنْفَقَ بِهَا صَاحِبُهَا وَكَانَتْ وَدِيعَةً، عِنْدَهُ‏.‏ قَالَ يَحْيَى فَهَذَا الَّذِي لاَ أَدْرِي أَفِي حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ أَمْ شَىْءٌ مِنْ عِنْدِهِ ـ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تَرَى فِي ضَالَّةِ الْغَنَمِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَزِيدُ وَهْىَ تُعَرَّفُ أَيْضًا‏.‏ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تَرَى فِي ضَالَّةِ الإِبِلِ قَالَ فَقَالَ ‏"‏ دَعْهَا فَإِنَّ مَعَهَا حِذَاءَهَا وَسِقَاءَهَا، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، حَتَّى يَجِدَهَا رَبُّهَا ‏"‏‏.‏

Yahya, Münbais'in azatlısı Yezid'den şöyle nakletti: Yezid, Zeyd bin Halid'i şöyle derken işittiğini anlattı: Nebi'ye yitik malın hükmü soruldu. O da, "Kabını ve bağını iyice tanı, sonra onu bir yıl ilan et" buyurdu. Yezid, "Sahibi gelmezse onu bulan kullanır ve o mal onun yanında emanet olur" dedi. Yahya, "Bu söz Allah Resulü'nün hadisinde mi geçiyor, yoksa Yezid'in kendi sözü mü, bilmiyorum" dedi. Sonra yitik koyun hakkında soruldu. Nebi, "Onu al; çünkü o ya senindir, ya kardeşinindir ya da kurdundur" buyurdu. Yezid, yitik koyunun da ilan edileceğini söyledi. Sonra yitik deve hakkında soruldu. Nebi, "Onu bırak. Çünkü onun ayakları ve su tulumu vardır; sahibi onu buluncaya kadar suya gider ve ağaçlardan yer" buyurdu.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، وَإِلاَّ فَشَأْنَكَ بِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ ‏"‏ هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَضَالَّةُ الإِبِلِ قَالَ ‏"‏ مَا لَكَ وَلَهَا، مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا ‏"‏‏.‏

Zeyd bin Halid'den nakledildiğine göre bir adam Allah Resulü'ne gelerek yitik malın hükmünü sordu. Allah Resulü, "Kabını ve bağını iyice tanı. Sonra onu bir yıl ilan et. Sahibi gelirse ona ver; gelmezse artık onu kullanabilirsin" buyurdu. Adam, "Peki ya yitik koyun?" dedi. Allah Resulü, "O ya senindir, ya kardeşinindir ya da kurdundur" buyurdu. Adam, "Peki ya yitik deve?" diye sordu. Allah Resulü, "Ondan sana ne? Onun su tulumu ve ayakları vardır; sahibi ona kavuşuncaya kadar suya gider ve ağaçlardan yer" buyurdu.

وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلاً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ـ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ـ ‏ "‏فَخَرَجَ يَنْظُرُ لَعَلَّ مَرْكَبًا قَدْ جَاءَ بِمَالِهِ، فَإِذَا هُوَ بِالْخَشَبَةِ فَأَخَذَهَا لأَهْلِهِ حَطَبًا، فَلَمَّا نَشَرَهَا وَجَدَ الْمَالَ وَالصَّحِيفَةَ ‏"‏‏.‏

Ebu Hureyre'den nakledildiğine göre Allah Resulü İsrailoğullarından bir adamdan söz edip hadisin devamında şöyle buyurdu: "Adam, malını getiren bir gemi gelmiş olabilir diye bakmak üzere dışarı çıktı. Bir tahta parçasıyla karşılaşınca onu ailesine odun yapmak için aldı. Tahtayı yarınca malı ve mektubu buldu."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِتَمْرَةٍ فِي الطَّرِيقِ قَالَ ‏ "‏ لَوْلاَ أَنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ وَقَالَ زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ‏.‏

Enes'ten nakledildiğine göre Nebi, yolda bir hurmaya rastladı ve "Bunun sadaka olmasından endişe etmesem onu yerdim" buyurdu.

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنِّي لأَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي، فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي فَأَرْفَعُهَا لآكُلَهَا، ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً فَأُلْفِيَهَا ‏"‏‏.‏

Ebu Hureyre'den nakledildiğine göre Nebi şöyle buyurdu: "Ailemin yanına döndüğümde yatağımın üzerine düşmüş bir hurma bulurum. Onu yemek için kaldırırım; sonra sadaka olmasından endişe ederek bırakırım."

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ يُعْضَدُ عِضَاهُهَا، وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلاَ تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلاَّ لِمُنْشِدٍ، وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلاَّ الإِذْخِرَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِلاَّ الإِذْخِرَ ‏"‏‏.‏

İbn Abbas'tan nakledildiğine göre Allah Resulü, "Mekke'nin dikenli ağaçları kesilmez, avı ürkütülmez, yitik malı ilan edecek kişiden başkasına helal olmaz ve otu yolunmaz" buyurdu. Bunun üzerine Abbas, "Ey Allah'ın Resulü! İzhir hariç" dedi. O da "İzhir hariç" buyurdu.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ قَامَ فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ، وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، فَإِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي، وَإِنَّهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، وَإِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي، فَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلاَ يُخْتَلَى شَوْكُهَا، وَلاَ تَحِلُّ سَاقِطَتُهَا إِلاَّ لِمُنْشِدٍ، وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهْوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ، إِمَّا أَنْ يُفْدَى، وَإِمَّا أَنْ يُقِيدَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ الْعَبَّاسُ إِلاَّ الإِذْخِرَ، فَإِنَّا نَجْعَلُهُ لِقُبُورِنَا وَبُيُوتِنَا‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِلاَّ الإِذْخِرَ ‏"‏‏.‏ فَقَامَ أَبُو شَاهٍ ـ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ـ فَقَالَ اكْتُبُوا لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اكْتُبُوا لأَبِي شَاهٍ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لِلأَوْزَاعِيِّ مَا قَوْلُهُ اكْتُبُوا لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَذِهِ الْخُطْبَةَ الَّتِي سَمِعَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Ebu Hureyre'den nakledildiğine göre Allah, Resulüne Mekke'nin fethini nasip edince Allah Resulü insanların arasında ayağa kalktı, Allah'a hamdedip onu övdü ve şöyle buyurdu: "Şüphesiz Allah, fili Mekke'den alıkoydu; Resulünü ve müminleri ise ona hâkim kıldı. Mekke benden önce hiç kimseye helal değildi. Bana da yalnızca gündüzün bir bölümünde helal kılındı. Benden sonra hiç kimseye helal olmayacaktır. Mekke'nin avı ürkütülmez, dikeni kesilmez ve yitik malı ilan edecek kişiden başkasına helal olmaz. Bir yakını öldürülen kişi iki seçenekten uygun olanını tercih eder: Ya diyet alır ya da kısas ister." Abbas, "İzhir hariç; çünkü biz onu kabirlerimizde ve evlerimizde kullanıyoruz" dedi. Allah Resulü de "İzhir hariç" buyurdu. Yemen halkından Ebu Şah adlı bir adam ayağa kalkarak, "Ey Allah'ın Resulü! Benim için yazınız" dedi. Allah Resulü, "Ebu Şah için yazınız" buyurdu. Evzai'ye, "Ey Allah'ın Resulü! Benim için yazınız, sözünün anlamı nedir?" diye sordum. O, "Allah Resulü'nden dinlediği bu hutbenin yazılmasını istedi" dedi.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ امْرِئٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ، فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ، فَلاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ‏"‏‏.‏

Abdullah bin Ömer'den nakledildiğine göre Allah Resulü şöyle buyurdu: "Hiç kimse bir başkasının hayvanını onun izni olmadan sağmasın. Sizden biri, bir başkasının kendi kilerine gelip hazinesini kırarak yiyeceğini alıp götürmesini ister mi? Hayvanlarının memeleri de sahipleri için yiyeceklerini saklar. Bu nedenle hiç kimse bir başkasının hayvanını onun izni olmadan sağmasın."

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ قَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ ‏"‏ خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَضَالَّةُ الإِبِلِ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ ـ أَوِ احْمَرَّ وَجْهُهُ ـ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا لَكَ وَلَهَا، مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا، حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا ‏"‏‏.‏

Zeyd bin Halid el-Cüheni'den nakledildiğine göre bir adam Allah Resulü'ne yitik malın hükmünü sordu. Allah Resulü şöyle buyurdu: "Onu bir yıl ilan et. Sonra bağını ve kabını iyice tanı. Ardından onu kullan. Sahibi gelirse malını ona ver." Adam, "Ey Allah'ın Resulü! Yitik koyun hakkında ne dersin?" diye sordu. Allah Resulü, "Onu al. Çünkü o ya senindir ya kardeşinin ya da kurdun" buyurdu. Adam, "Ey Allah'ın Resulü! Peki ya yitik deve hakkında ne dersin?" diye sordu. Allah Resulü, yanakları veya yüzü kızarıncaya kadar öfkelendi ve ardından, "Senin onunla ne işin var? Onun ayakları ve su tulumu vardır; sahibi ona kavuşuncaya kadar dayanır" buyurdu.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ، قَالَ كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ فِي غَزَاةٍ، فَوَجَدْتُ سَوْطًا‏.‏ فَقَالَ لِي أَلْقِهِ‏.‏ قُلْتُ لاَ، وَلَكِنْ إِنْ وَجَدْتُ صَاحِبَهُ، وَإِلاَّ اسْتَمْتَعْتُ بِهِ‏.‏ فَلَمَّا رَجَعْنَا حَجَجْنَا فَمَرَرْتُ بِالْمَدِينَةِ، فَسَأَلْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ وَجَدْتُ صُرَّةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ، فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا حَوْلاً ‏"‏‏.‏ فَعَرَّفْتُهَا حَوْلاً ثُمَّ أَتَيْتُ، فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا حَوْلاً ‏"‏‏.‏ فَعَرَّفْتُهَا حَوْلاً ثُمَّ أَتَيْتُهُ، فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا حَوْلاً ‏"‏‏.‏ فَعَرَّفْتُهَا حَوْلاً ثُمَّ أَتَيْتُهُ الرَّابِعَةَ فَقَالَ ‏"‏ اعْرِفْ عِدَّتَهَا وَوِكَاءَهَا وَوِعَاءَهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلاَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا ‏"‏‏.‏

Süveyd bin Gafele'den nakledildiğine göre Selman bin Rebia ve Zeyd bin Suhan ile birlikte bir savaşta bulunuyordu. Bir kırbaç bulunca ona, "Onu at" denildi. O da, "Hayır; sahibini bulursam kendisine veririm, bulamazsam kullanırım" dedi. Döndüklerinde hacca gittiler. Süveyd, Medine'ye uğrayınca Übey bin Ka'b'a bunun hükmünü sordu. Übey şöyle dedi: "Nebi zamanında içinde yüz dinar bulunan bir kese buldum ve onu Nebi'ye götürdüm. Bana, ‘Onu bir yıl ilan et’ buyurdu. Bir yıl ilan ettim, sonra yine yanına gittim. Yine, ‘Onu bir yıl ilan et’ buyurdu. Bir yıl daha ilan ettim, ardından yine yanına gittim. Yine, ‘Onu bir yıl ilan et’ buyurdu. Bir yıl daha ilan ettikten sonra dördüncü kez yanına gittim. Bana, ‘Sayısını, bağını ve kabını iyice tanı. Sahibi gelirse ona ver; gelmezse onu kullan’ buyurdu."

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَلَمَةَ، بِهَذَا قَالَ فَلَقِيتُهُ بَعْدُ بِمَكَّةَ، فَقَالَ لاَ أَدْرِي أَثَلاَثَةَ أَحْوَالٍ أَوْ حَوْلاً وَاحِدًا‏.‏

Süveyd b. Gafele şöyle rivayet etmiştir: "Gazvelerden birinde Selmân b. Rebîa ve Sühân ile birlikteyken bir kamçı buldum. Onlardan biri bana onu bırakmamı söyledi; kabul etmedim ve, 'Sahibini bulursam ona veririm, bulamazsam kullanırım' dedim. Döndüğümüzde hac yaptık. Medine'den geçerken Übey b. Kâ'b'a bunu sordum. Şöyle dedi: Peygamber ﷺ zamanında içinde yüz dinar bulunan bir kese buldum ve onu Peygamber'e ﷺ götürdüm. Bana, 'Onu bir yıl ilan et' buyurdu. Bir yıl ilan ettikten sonra yanına gittim; 'Bir yıl daha ilan et' buyurdu. Bir yıl daha ilan edip yine yanına gittim; 'Bir yıl daha ilan et' buyurdu. Üçüncü yıl da ilan ettikten sonra dördüncü defa yanına gittim. Bana, 'Paranın miktarını, kabının niteliğini ve bağını tanı. Sahibi gelirse ona ver; gelmezse onu kullan' buyurdu."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ أَعْرَابِيًّا، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ قَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِعِفَاصِهَا وَوِكَائِهَا، وَإِلاَّ فَاسْتَنْفِقْ بِهَا ‏"‏‏.‏ وَسَأَلَهُ عَنْ ضَالَّةِ الإِبِلِ فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ، قَالَ ‏"‏ مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، دَعْهَا حَتَّى يَجِدَهَا رَبُّهَا ‏"‏‏.‏ وَسَأَلَهُ عَنْ ضَالَّةِ الْغَنَمِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ ‏"‏‏.‏

Zeyd bin Halid'den nakledildiğine göre bir bedevi, Nebi'ye yitik malın hükmünü sordu. Nebi şöyle buyurdu: "Onu bir yıl ilan et. Biri gelip kabını, bağını ve sayısını bildirirse ona ver; aksi hâlde onu kullan." Bedevi yitik devenin hükmünü sorunca Nebi'nin yüzü değişti ve, "Senin onunla ne işin var? Onun ayakları ve su tulumu vardır; suya gider ve ağaçlardan yer. Sahibi ona kavuşuncaya kadar onu bırak" buyurdu. Bedevi daha sonra yitik koyunun hükmünü sordu. Nebi, "O ya senindir ya kardeşinin ya da kurdun" buyurdu.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْبَرَاءُ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ‏.‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ انْطَلَقْتُ، فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ يَسُوقُ غَنَمَهُ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ‏.‏ فَسَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ‏.‏ فَقُلْتُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ فَقَالَ نَعَمْ‏.‏ فَقُلْتُ هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لِي قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْ غَنَمِهِ، ثُمَّ أَمَرْتُهُ أَنْ يَنْفُضَ ضَرْعَهَا مِنَ الْغُبَارِ، ثُمَّ أَمَرْتُهُ أَنْ يَنْفُضَ كَفَّيْهِ، فَقَالَ هَكَذَا ـ ضَرَبَ إِحْدَى كَفَّيْهِ بِالأُخْرَى ـ فَحَلَبَ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ وَقَدْ جَعَلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِدَاوَةً عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ، فَصَبَبْتُ عَلَى اللَّبَنِ، حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ، فَانْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ‏.‏

Ebu Bekir'den nakledildiğine göre yolda giderken sürüsünü güden bir çobanla karşılaştı. Ona, "Sen kimin çobanısın?" diye sordu. Çoban, Kureyş'ten bir adamın adını söyledi; Ebu Bekir de onu tanıdı. "Koyunlarında süt var mı?" diye sordu. Çoban, "Evet" dedi. Ebu Bekir, "Benim için sağar mısın?" deyince çoban, "Evet" dedi. Bunun üzerine sürüden bir koyunu tutmasını, memesindeki tozu ve ellerini silkelemesini istedi. Çoban ellerini birbirine vurup silkeledi ve bir miktar süt sağdı. Ebu Bekir, Allah Resulü için ağzında bez bulunan bir su kabı hazırlamıştı. Sütün altı soğuyuncaya kadar üzerine su döktü. Sonra Nebi'nin yanına gidip, "İç, ey Allah'ın Resulü" dedi. Nebi içti; Ebu Bekir de bundan memnun oldu.