Sünen-i İbn Mâce Hadis Kitabı

3452-) - “... Âişe (radıyallahü anhâ)’dan rivâyet edildiğine göre: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir : kuru hurma bulunmayan bir ev halkı açtır.) "

3453-) - “... Ubeydullah bin (Ali bin) Ebî Râfi'in nenesi (ve Ebû Râfi'in karısı) Selmâ (radıyallahü anhüm)’den rivâyet edildiğine göre; Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur : kuru hurma olmayan bir ev, içinde yiyecek maddesi bulunmayan bir ev gibidir.) "

3454-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre: ilk (çıkan) ı getirildiği zaman Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) : Biz (mü'minler) e Medînemize, meyvelerimize, müdd ve sâımıza (yani ölçeklerimize) kat kat bereket ver, ) diye duâ ederdi. Sonra meyveyi orada bulunan çocuklardan en küçük yaştakine verirdi. (Yani getirilen meyveden, önce çocuklara verirdi. )

3455-) - “... Âişe (radıyallahü anhâ)'dan rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: hurmayı kuru burma ile beraber yeyiniz. Eski hurmayı yeni hurma ile beraber yeyiniz. Çünkü şeytan (böyle yapmanıza) kızar ve; Adem oğlu kalıp (yani neslini devam ettirip) nihayet eskiyi yeni ile beraber yedi. der. ) "

3456-) - “... İbn-i Ömer (radıyallahü anhümâ)’dan; Şöyle demiştir: arkadaşlarından izin istemedik (almadık) ça iki hurmayı birleştirerek yemesini Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) yasaklamıştır. " Ebû Bekir'in azadlı kölesi Sa'd (radıyallahü anhümâ) (Sa'd, Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'e hizmet ediyordu ve Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) onun hizmetini beğeniyordu) dan rivâyet edildiğine göre : (sallallahü aleyhi ve sellem) ıkran'ı, yani hurma (yendiğin) de (iki tanesini birleştirmeyi) yasaklamıştır. "

3458-) - “... Enes bin Mâlik (radıyallahü anh)’den; Şöyle demiştir: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’i kendisine eski kuru hurma getirilip (içinde kurt olup olmadığını) kontrol etmeye başlarken gördüm. "

3459-) - “... Sülemli Büsr'ün iki oğlu (Abdullah ve Atiyye) (radıyallahü anhüm)’den; Şöyle demişlerdir. (sallallahü aleyhi ve sellem) (bir defa) bize geldi Biz O'nun altına saçaklı bir yaygıyı güzelce serdik. O da üzerinde oturdu. Sonra Allah (Azze ve Celle) Ona bizim evimizde vahiy indirdi Ve biz O'na tereyağı ile kuru hurma ikram ettik. O, tereyağı severdi (sallallahü aleyhi ve sellem) .

3460-) - “... Ebû Hazım (radıyallahü anh)’den; Şöyle demiştir: Sehl bin Sa'd (radıyallahü anh)'a: elenmiş undan yapılma arı beyaz ekmek gördün mü? dîye sordum. Sehl: (sallallahü aleyhi ve sellem) vefat edinceye kadar ben elenmiş undan mamul arı, beyaz ekmek görmedim, diye cevab verdi. Ben: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) hayatta iken sahâbîlerin un elekleri var mıydı? diye sordum. Sehl : (sallallahü aleyhi ve sellem) vefat edinceye kadar ben hiç bir un eleğini görmedim, dedi. Ben: halde siz arpa ununu elenmemiş olarak nasıl yiyiyordunuz? diye sordum. Sehl : biz (değirmende öğütülen arpa) ununu (kabuğu gitsin diye) üflerdik. Böylece un (kabuğun) dan uçan kısım uçardı. Kalan (kabuklar)ı da su ile yumuşatıp yoğururduk, dedi'..... "

3461-) - “... Ümmü Eymen (Bereke) (radıyallahü anhâ)'dan rivâyet edildiğine göre: bir defa, bir mikdar un elemiş ve elediği unu Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) için ekmek yapmak istemiş. Bunun üzerine Resûl-i Ekrem (sallallahü aleyhi ve sellem) : nedir?) diye sormuş. Ümmü Eymen de : memleketimizde yaptığımız bir yiyecektir. Ben bundan senin için bir ekmek yapmayı arzuladım, demiş. Resûl-i Ekrem (sallallahü aleyhi ve sellem) de: (yani elekle ayırdığın kabuklu kısmı) şuna (yani elemiş olduğun una) geri çevir (yani karıştır), sonra yoğur,) buyurmuştur. "

3462-) - “... Enes bin Mâlik (radıyallahü anh)’den; Şöyle demiştir: (sallallahü aleyhi ve sellem) Allah'a kavuşana kadar elenmiş undan mamul arı, beyaz bir ekmeği gözlerinden biri ile (de) görmedi"

3463-) - “... Atâ (bin Ebî Müslim el-Hurâsânî) (radıyallahü anh)’den; Şöyle demiştir: Hüreyre (radıyallahü anh) (bir ara) kavmini, yani bir köyü ziyaret etmiş (râvî demiş ki: Sanırım Yünâ köyünü dedi). Köy halkı Ebû Hüreyre'ye evvelkilerin yufka ekmeklerinden birini getirmişler. Bunun üzerine Ebû Hüreyre ağlamış ve : Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) bu (nevi) ekmeği gözüyle hiç görmedi, demiştir. "

3464-) - “... Katâde (radıyallahü anh)’den; Şöyle demiştir: Enes bin Mâlik (radıyallahü anh) 'in yanına giderdik. (îshâk, kendi rivâyetinde: "Ve Enes'in ekmek pişiricisi ayakta — hizmet ediyor— idi", dedi. Dârimi de kendi rivâyetinde: "Ve Enes'in yemek masası konulmuş (veya yemeği) oluyordu" dedi. ) Enes bir gün (bize) dedi ki: yemek) Yeyiniz. Ben Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in Allah'a kavuşana kadar ne yufka ekmek ne de kebab edilmiş bir kuzuyu gördüğünü bilmiyorum, dedi. "

3465-) - “... İbn-i Abbâs (radıyallahü anhümâ)’dan; Şöyle demiştir: (yani bal helvasın)ı ilk işitmemiz şöyle oldu: Cibril (Aleyhisselâm), Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'e gelerek: ümmetine memleketler fethedilecek ve onların üzerine dünyalıktan (yani bolluk) öyle akıtılacak ki onlar muhakkak fâlûzec yiyeceklerdir, demiş. Bunun üzerine Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem): nedir?) diye sormuş. Cibril (Aleyhisselâm) : Yağ ve balı beraber karıştırırlar (helva yaparlar), demiş. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) de bu sebeble hıçkırarak ağlamıştır. "

3466-) - “... İbn-i Ömer (radıyallahü anhümâ)'dan rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) bir gün : esmer buğdaydan yapılmış yağlı bir beyaz ekmek yanımızda bulunsaydı da yeseydik,) buyurdu. Ensâr'dan bir adam da bu buyruğu işitip anılan ekmeği yaptı ve O’na getirdi. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) : karıştırdığın) bu yağ hangi nevi kabta idi?) diye sordu. Adam : bir kelerin derisinden mamul bir tulukta idi, dedi. Resûl-i Ekrem (sallallahü aleyhi ve sellem) : Onu yemekten imtina etti (yani yemedi). " ". . . Enes bin Mâlik (radıyallahü anh)’den; Şöyle demiştir: Ümmü Süleym (bint-i Milhân) — bir gün — Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) için bir ekmek yaptı ve ekmeğe biraz yağ koydu. Sonra (bana) : Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'e git de davet et, dedi. Enes demiş ki: de O'nun yanına vardım ve: Anam seni çağırıyor, dedim. Enes demiştir ki: üzerine Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem), ayağa kalktı ve yanında olan sahâbilere: de) kalkınız,) buyurdu. Enes demiş ki: onlardan önce ananım yanına vardım ve (Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ile yanındakilerin gelmekte olduklarını) ona haber verdim. Biraz sonra Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) (anamın evine) geldi. (Sahâbîler de evin dışında beklediler). Resûl-i Ekrem (sallallahü aleyhi ve sellem) (anama) : (yemeğ)i getir,) buyurdu. Anam: yemeği yalnız senin için (yani az) yaptım, dedi. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) (anama) : getir,) buyurdu. (Anam yaptığı ekmeği getirdi). Sonra Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) : Enes! Sen (sahâbileri) onar kişilik grublar hâlinde (sırayla) yanıma dahil et (yani eve al)) buyurdu. Ben de (sahâbîleri) onar kişilik hâlinde O'nun yanına almaya başladım. Hepsi doyasıya yediler. Sahâbîler seksen kişi idi. "

3468-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den; Şöyle demiştir: (kudret) elinde olan (Allah) a yemin ederim ki, Allah'ın Peygamber'i (sallallahü aleyhi ve sellem)'i Allah (Azze ve Celle) vefat ettirinceye kadar buğday ekmeğini üç gün üst üste doyunca yememiştir. "

3469-) - “... Âişe (radıyallahü anhâ)’dan; Şöyle demiştir: (sallallahü aleyhi ve sellem)’in ev halkı Medîne-i Münevvere'ye geldikleri zamandan Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) vefat edinceye kadar üç gece üst üste buğday ekmeğinden karınlarını doyurmamışlardır. "

3470-) - “... Âişe (radıyallahü anha)'dan; Şöyle demiştir: olsun ki) Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) vefat ettiğinde benim evimde bana ait bir rafta bulunan bir parça arpadan başka, karaciğerli bir canlının yiyeceği hiç bir şey yoktu. Bir süre (Allah'ın bereketiyle) ondan yedim. Sonra arpamı ölçtüm. Bunun üzerine bitti. "

3471-) - “... Âişe (radıyallahü anha)'dan; Şöyle demiştir: (sallallahü aleyhi ve sellem) vefat edinceye kadar, O'nun ev halkı arpa ekmeğini doyunca yemediler. "

3472-) - “... İbn-i Abbâs (radıyallahü anhüma)'dan; Şöyle demiştir: (sallallahü aleyhi ve sellem) ve aile ferdleri üst üste bir kaç gece aç olarak gecelerdi, akşam yemeği bulamazlardı. Genellikle yedikleri ekmek de arpa ekmeğiydi.

3473-) - “... Enes bin Mâlik (radıyallahü anh)’den; Şöyle demiştir: (sallallahü aleyhi ve sellem) yün elbise giydi ve yamalı papuç giydi. Enes şunu da söylemiştir: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) beşi’ yedi ve sert elbise giydi. râvisi) el-Hasan'a: Beşi’ nedir? diye sorulmuş. O da (Beşi’), arpanın iri (öğütülmüş) olanıdır. O, bunu ancak bir yudum su ile yutabilir idi" demiştir.

3474-) - “... Mıkdâm bin Madîkerib (radıyallahü anh)’den; Şöyle demiştir: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) 'den şöyle buyururken işittim: (Âdem oğlu karın (yani mide)den daha şer (fena) bir kab doldurmamıştır. Âdem oğluna, belini doğrultan bir kaç lokma yeter. Eğer Âdem oğluna nefsi galebe çalarsa, karnın (yani midenin) üçte biri yiyecek, üçte biri içecek ve üçte biri de nefes içindir.) "

3475-) - “... İbn-i Ömer (radıyallahü anhüma)’dan rivâyet edildiğine göre : defa bir adam Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'in yanında (tokluğundan dolayı) geğirdi. Bunun üzerine Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) (adama) : bizden uzaklaştır. Çünkü şüphesiz, kıyamet günü açlığı en uzun olanınız, dünya hayatında en çok tok olanınızdır,) buyurdu. "

3476-) - “... Atîyye bin Âmir el-Cühenî (radıyallahü anh)’den; Şöyle demiştir : (radıyallahü anh)’den, yediği yemekten biraz daha yemesi için israr edilirken şunu işittim: mikdar) bana yeter. Çünkü ben Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'i şöyle buyururken işittim: nisanların en çok doyasıya yiyeni kıyamet günü açlığı en uzun olanıdır.) "

3477-) - “... Enes bin Mâlik (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir : İştiha ettiğin her şeyi yemen israftandır. ) "

3478-) - “... Âişe (radıyallahü anhâ)’dan; Şöyle demiştir: defa) Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) eve girdi de yere atılmış bir ekmek parçası gördü. Onu yerden alıp sildikten sonra yedi ve: Âişe, değerli şeye saygı göster. Çünkü ekmek parçası hangi kavimden nefret etmiş (kaçmış) ise katiyyen bir daha onlara dönmemiştir,) buyurdu. "

3479-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle duâ ediyordu: ben açlıktan şüphesiz sana sığınırım. Çünkü açlık, gerçekten ne fena yatak arkadaşıdır. Hiyânetten de sana sığınıyorum. Çünkü şüphesiz hıyanet, çok kötü iç duygudur.) "

3480-) ... Câbir bin Abdillah (radıyallahü anhümâ)'dan rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: avuç kuru hurma ile de olsa akşam yemeğini terketmeyiniz. Çünkü bunu bırakmak (insanı) ihtiyarlatır (Yani zayıflatır).)

3481-) - “... Enes bin Mâlik (radıyallahü anh)'den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: misafir kabul edilen eve bıçağın deve hörgücüne ulaşmasından daha hızlı ulaşır.) "

3482-) - “... İbn-i Abbâs (radıyallahü anhüma)’dan rivâyet edildiğine göre ; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: içinde yemek yenen eve, bıçağın deve hörgücüne ulaşmasından daha hızlı ulaşır.) "

3483-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir : misafiri ile beraber evin kapısına kadar çıkması (yani uğurlaması) şüphesiz sünnettendir.) "

3484-) - “... Âli (bin Ebî Tâlib) (radıyallahü anh)’den; Şöyle demiştir: (bir gün) bir yemek yapıp Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'i davet ettim. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) geldi. Fakat evde resimler görünce geri gitti. "

3485-) - “... Sefine Ebû Abdirrahmân (radıyallahü anh)'den rivâyet edildiğine göre: adam bir yemek yapıp Alî bin Ebî Tâlib (radıyallahü anh)’ın evine göndermiş, Fâtıma (radıyallahü anhâ) da: Keşke Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'i davet edip O da bizimle beraber yiyerdi, demiş ve bunun üzerine Resûl-i Ekrem (sallallahü aleyhi ve sellem)'i davet etmişler. Resûl-i Ekrem de gelmiş ve elini kapının iki tarafında ağaçların üstüne koymuş. Sonra (içeri gireceği sırada) odanın bir kenarında desenli bir örtü görüp geri gitmiş. Bunun üzerine Fâtıma, Alî'ye: de, Seni geri çeviren nedir? Yâ Resûlallah, diye sor, demiş. de yetişip sormuş ve) Resûl-i Ekrem (sallallahü aleyhi ve sellem) : (yani nakışlarla süslü) bir eve girmek benim için yoktur (yani giremem),) buyurmuştur. "

3486-) - “... İbn-i Ömer (Abdullah) (radıyallahü anhüma)’dan rivâyet edildiğine göre: gün kendisi sofrası üstünde (yemekte) iken (babası) Ömer (bin el-Hattâb) (radıyallahü anh) onun yanına giriyor. Abdullah sofranın baş kısmında (babası) Ömer için yer açıyor. Ömer de: Bismillah diyerek elini vurup bir lokma alıyor. Sonra diğer bir lokma ile ikiliyor, (yani ikinci bir lokmayı alıyor). Sonra Ömer (radıyallahü anh) : bir yağ tadını cidden buluyorum. Bu, et yağı (tadı) değildir, deyince Abdullah (radıyallahü anh) : mü'minlerin emîri (halifesi), ben çarşıya çıkıp satınalayım diye semiz et aradım. Fakat bunu pahalı bulunca bir dirhem ile zayıf et aldım ve üstüne bir dirhemlik yağ koydum. Böylece aile ferdlerimin kemiklerden yararlanmasını istedim, diyor. Bunun üzerine Ömer (radıyallahü anh) : (sallallahü aleyhi ve sellem)'in yanında et ve yağ birleştiği her zaman O. mutlaka birini yemiş, diğerini de sadaka etmiş (ikisini yediği katiyen vâki olmamıştır), diyor. Abdullah (radıyallahü anh): mü'minlerin emîr'i (bu defa) al. Bundan sonra et ve yağ benim yanımda birleştiğinde mutlaka bunu yapacağım (yani birisini yeyip diğerini sadaka edeceğim), diyor. Fakat Ömer (radıyallahü anh): yapacak değilim (Yani bu yemeği yemem), diyor. "

3487-) - “... Ebû Zerr (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) : çorba yaptığın zaman suyunu çoğalt ve çorbandan bir avucunu komşularına ver, ) buyurmuştur. "

3488-) - “... Ma'dân bin Ebî Talha el-Ya'merî (radıyallahü anh)’den; Şöyle demiştir: bin el-Hattâb (radıyallahü anh), Cuma günü hutbe okumak üzere ayağa kalktı. Allah'a hamd ve sena ettikten sonra şöyle Ey insanlar! Siz, benim ancak habis (yani hoşlanılmaz) sandığım şu sarımsak ve soğan (denilen) iki yeşilliği gerçekten yiyiyorsunuz. Halbuki Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) hayatta iken (mescid'de) kendisinden mezkûr yeşillik kokusu hâsıl olan adam görürdüm. (Böylesi mescid'den uzaklaştırılarak) Bakî tarafına çıkarılıncaya kadar elinden tutuluyor (götürülüyor) du. Şu halde, kim bunları behemehal yiyecek olursa pişirmek suretiyle kokusunu gidermesi gerekir. "

3489-) - “... (Ebû Eyyûb-î Ensârî'nin zevcesi) Ümmü Eyyûb (radıyallahü anha)’dan; Şöyle demiştir: Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'e, içinde (soğan, sarımsak, pırasa gibi) bazı (kerih kokulu) yeşillikler bulunan bir yemek yaptım. Fakat O, (bundan) yemedi ve: arkadaşım (Cebrail Aleyhisselâm)a eziyet etmekten hoşlanmam. ) buyurdu. "

3490-) - “... Câbir (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre: Birkaç adam Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in yanına gelmişler. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem), onlardan pırasa kokusu duymuş ve: siz (müslümanlar)ı (fena kokulu) bu yeşillikten men etmiş olmadım mı? Şüphesiz insanların rahatsız olduğu şeylerden melekler de rahatsızlanır. ) "

3491-) - “... Ukbe bin Âmir el-Cühenî (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre: (sallallahü aleyhi ve sellem), sahâbîlerine : (Soğan yemeyiniz) buyurmuş, sonra gizli (yani alçak sesli) bir kelime (Çiğ) buyurmuştur. "

3492-) - “... Selmân-i Fârisî (radıyallahü anh)’den; Şöyle demiştir: (sallallahü aleyhi ve sellem)'e sâde yağ, peynir ve firâ (yani yabanî eşek veya deriden mamul elbise) hükmü soruldu. Resûl-i Ekrem (sallallahü aleyhi ve sellem): Allah'ın, Kitâb'ında (açık veya kapalı olarak) helâlliğini bildirdiği, haram da Allah'ın, Kitâb'ında (açık veya kapalı olarak) haramlığını bildirdiği şeydir. Kitâb'ın (veya Allah'ın) söz etmediği (yani helâl veya haram olduğunu belirtmediği) şey de, Allah'ın afiv ettiği (yani mubah kıldığı) şeylerdendir. )

3493-) - “... Numan bin Beşîr (radıyallahü anhümâ)'dan; Şöyle demiştir: Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'e Tâif'ten bir mikdar (yaş) üzüm hediye edilmişti. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) beni çağırarak: salkımı al da anana ulaştır) buyurdu. Ben de üzümü anama ulaştırmadan önce yedim. Birkaç gece sonra Resûl-i Ekrem (sallallahü aleyhi ve sellem) bana: salkımı ne oldu, onu anana ulaştırdın mı?) diye sordu. Bende: (anama ulaşmadı), dedim. Numân demiş ki Resûl-i Ekrem (sallallahü aleyhi ve sellem) bana ğuder (vefasız), dedi. "

3494-) - “... Talha (radıyallahü anh)'den; Şöyle demiştir: gün ben Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'in yanına girdim. Elinde ayva vardı. Buyurdu ki : al (ye), ey Talha. Çünkü ayva, şüphesiz gönülü rahatlatır.) "

3495-) - “... Sâlim'in babası (Abdullah bin Ömer) (radıyallahü anhüm)'den rivâyet edildiğine göre : (sallallahü aleyhi ve sellem) adamın yüzükoyun yatarak yemek yemesini yasaklamıştır. "

3496-) - “... Ebü'd-Derdâ (radıyallahü anh)'ten; Şöyle demiştir: dostum (Hazret-i Muhammed) (sallallahü aleyhi ve sellem) şu tavsiyede bulundu : içme. Çünkü içki, her şerrin anahtarıdır. ) " Habbâb bin el-Eret (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: sakın. Çünkü şarabın ağacı (yani üzüm ve hurma ağacı) diğer ağaçların üstüne çıktığı gibi şarabın günahı diğer günahların üstüne çıkar. )

3499-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: dünyada içki içer (de tevbe etmeden ölür)se, o kimse âhirette içki içmeyecektir.) "

3500-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: içmeye devam eden bir kimse puta tapan kimse gibidir. )

3501-) - “... Ebü'd-Derdâ (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: içmeye devam eden bir kimse cennete girmeyecektir. )

3502-) - “... Abdullah bin Amr (bin el-As) (radıyallahü anhüma)'dan rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: içki içip sarhoş olursa, kırk sabahta kadar) onun hiç bir kabul olunmaz. Ve eğer (bu arada tevbe etmeksizin) ölürse ateşe girer. Eğer tevbe ederse (yani içki içme işini kesin olarak bırakıp, ettiği günahtan pişmanlık duyarak Allah'a yönelirse) Allah onun tevbesini kabul eder. Şayet o kişi tevbesini bozup içki içer ve sarhoş olursa, kırk sabahta kadar) onun hiç bir namazı kabul olunmaz ve ölürse ateşe girer. Şayet tevbe ederse Allah onun tevbesini kabul eder. Eğer herif tevbesini bozup (tekrar) içki içip sarhoş olursa, kırk sabah onun hiç bir namazı kabul olunmaz. Şayet ölürse ateşe girer. Eğer tevbe ederse Allah (yine) tevbesini kabul eder. Eğer (o kimse dördüncü defa) dönüş yapıp içki içerse, kıyamet günü ona bedğatü'l-habâl'dan içirmek Allah üzerine bir hak olar. ) Sahabîler : Resûlallah! Bedğatül-Habal nedir? diye sordular. Resûl-i Ekrem (sallallahü aleyhi ve sellem) : (yani cehennem) halkının ( yanması dolayısıyla) vücûdundan akan (irin gibi) şeyidir.) buyurdu. "

3503-) - “... Ebû Hureyre (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiği'ne göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: (çoğunlukla) şu iki ağaçtan yapılır: Hurma ağacı ve üzüm asması, ) ". . . Numân bin Beşîr (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: içki buğdaydan olur, içki arpadan olur. içki kuru üzümden olur, içki kuru hurmadan olur ve içki baldan olur.) "

3505-) - “... İbn-i Ömer (radıyallahü anhümâ)'dan rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: on yönden lanet edilmiştir : İçkinin kendisine, onu imâl edene, imâl etmek isteyene, satıcısına, müşterisine, taşıyanına, taşıttıranına (yani sipariş edenine), bahasını yiyenine, içenine ve içirenine.) "

3506-) - “... Enes bin Mâlik (radıyallahü anh)’den; Şöyle demiştir: (sallallahü aleyhi ve sellem) içki hususunda on kimseyi lânetlemiştir: İmâl eden, imâl etmek isteyen, kendisi için imâl edilen, taşıyan, kendisi için taşınan, satan, satın alan, sunan, kendisine sunulan. Nihayet bu neviden on kimseyi saydı. "