Sünen-i İbn Mâce Hadis Kitabı

807-) - “... Âişe (radıyallahü anhâ)’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir : (sallallahü aleyhi ve sellem) mahallelerde mescidlerin (veya) evlerde namaz yerlerinin yapılmasını ve temiz tutulup güzel koku sürülmesini emretmiştir. )

808-) - “... Âişe (radıyallahü anha)'dan rivâyet edildiğine, göre şöyle demiştir : (sallallahü aleyhi ve sellem) mahallelerde mescidlerin (veya) evlerde namaz yerlerinin ittihaz edilmesini ve temiz tutulup güzel koku sürülmesini emretmiştir. )

809-) - “... Ebû Saîd-i Hudrî (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir : ilk lâmba yakan zât Temim ed-Dâri (radıyallahü anh)’dir. "

810-) - “... Humeyd bin Abdirrahman bin Avf (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre : Hüreyre ve Ebû Said-i Hudri (radıyallahü anhümâ), kendisine şu haberi vermişlerdir: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) mescidin duvarında balgam görmüş de eline aldığı bir çakıl taşıyla onu kazımış, sonra şöyle buyurmuştur: birisi balgam çıkardığı zaman ne önüne ne de sağına atmasın. Soluna veya sol ayağının altına tükürüğünü atsın. ) " Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem), mescidin kıble duvarında bir balgam gördü. Bunun üzerine öfkelendi. Hattâ mübarek yüzü kıpkırmızı kesildi. Biraz sonra Ensardan bir kadın gelerek onu kazıdı ve yerine halûk sürdü. Bunun üzerine Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) : ne güzel şeydir. ) buyurdu.

812-) - “... İbn-i Ömer (radıyallahü anhüma)’den rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir : (sallallahü aleyhi ve sellem) (bir gün) cemaata namaz kıldırırken mescidin kıble duvarında balgam görmüş, namazdan çıktığı zaman şöyle buyurmuştur: birisi namazda olduğu zaman, Allah (in kıblesi) onun yüzünün döndüğü tarafta olmuş olur. Bu nedenle sakın hiç biriniz namazda iken yüzünün olduğu tarafa balgam atmasın)'

813-) - “... Âişe (radıyallahü anhâ)’dan rivâyet edildiğine göre: Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) mescidin kıble duvarındaki bir tükrüğü kazımıştır. "

814-) - “... Büreyde (radıyallahü anh)’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir : (sallallahü aleyhi ve sellem) (sabah) namazı (m) kıldıktan sonra bir adam: Kırmızı deveyi (görüp) söyleyen var mı? dedi. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) : bulamıyasın. Çünkü mescidler, ancak malum işlerde kullanılmak için yapılmıştır. ) buyurdu. "

815-) - “... Amr bin Şuayb'ın dedesi (Abdullah bin Amr bin el-As) (radıyallahü anhüm)’den rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: (sallallahü aleyhi ve sellem), mescidde kayıp ilânından, (veya) tarifinden nehiy buyurmuştur. "

816-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre kendisi : Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'i şöyle buyururken işittim demiştir : kayıp arayan adamı işiten kişi desin ki: Allah (onu) sana geri vermesin. Çünkü şüphesiz mescidler bunun için yapılmamıştır. ) "

817-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: siz (namaz kılmak için) koyun ağıllarından ve deve yataklarından başka bir yer bulamazsınız, koyun ağıllarında namaz kılınız ve deve yataklarında namaz kılmayınız. ) "

818-) - “... Abdullah bin el-Muğaffel el-Müzenî (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu demiştir: ağıllarında namaz kılınız ve deve yataklarında namaz kılmayınız. Çünkü develer şeytanlardan yaratılmışlardır.) "

819-) - “... Sebere bin Ma'bed el-Cüheni (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Resûllulah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir : yataklarında namaz kılınmaz ve koyun ağılında namaz kılınır. )

820-) - “... Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'in kızı Fâtime (radıyallahü anha)'dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: (sallallahü aleyhi ve sellem) mescide girdiği zaman şöyle derdi: ismiyle. Selâm da Allah'ın Resûlüne olsun. Allahım! Benim günahlarımı mağfiret eyle ve rahmetinin kapılarını bana aç. ) " Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) mescidden çıktığı zaman şöyle derdi: ismiyle. Selâm da Allah'ın Resulüne olsun. Allahım! Günahlarımı mağfiret eyle ve fadlının kapılarını bana aç.) "

821-) - “... Ebû Hümeyd es-Sâidî (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir : mescide girdiği zaman Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’e selâm etsin. Sonra şöyle desin: (Allahım! Bana rahmetinin kapılarını aç.) ve çıktığı zaman şöyle desin : (Allahım! Senin fadlından sana dilekde bulunurum.)) "

822-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: mescide girdiği zaman Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'e selâm etsin ve şöyle desin: 'Allahım! Bana rahmetinin kapılarını aç.' Ve çıktığı zaman Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’e selâm etsin ve şöyle desin : Beni, şeytanı racim'den koru. ')

823-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: birisi güzelce abdest aldıktan sonra namazdan başka hiç bir maksadla evden çıkmayarak ve sırf namaz kılmak niyetini güderek mescide doğru yürüdüğü zaman, mescide girinceye kadar attığı her adımla Allah onu bir derece yükseltir ve kendisinden bir hata düşürür. Mescide girince de namaz onu alıkoyduğu sürece namaz içinde olmuş olur. )'

824-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: ikamet getirildiği vakit sakın ona, koşarak gelmeyiniz, yürüyerek geliniz. Sükûnet ve vakardan ayrılmayınız. Yetişebildiğiniz kadarım (imamla) kılınız. Yetişemediğinizi (kendiniz) tamamlayınız. )

825-) - “... Ebû Saîd-i Hudrî (radıyallahü anh)'den rivâyet edildiğine göre kendisi Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’den, şöyle buyurduğunu işitmiştir : (Allah'ın, günahlara keffâret ve hasenatı artırmaya vesile kıldığı şeyleri size göstereyim mi?) Sahâbiler: Göster, Yâ Resûlallah! dediler. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) : (Güçlüklere rağmen abdesti tam olarak almak, mescidlere doğru çok adım atmak ve bir namazdan sonra diğer namazı beklemektir. ) buyurdu. "

826-) - “... Abdullah (bin Mes'ud) (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir : yarın müslüman olarak Allah'a kavuşmaktan sevinirse şu beş vakit namazını ezan okunan yerde muhafaza etsin. Çünkü bu namazlar hidayet sünnetlerindendir ve şüphesiz Allah, Peygamberiniz (sallallahü aleyhi ve sellem)’e hüda (= hidayet. ) sünnetlerini meşru kılmıştır. Andolsun ki, eğer her biriniz kendi evinde namaz kılmış olsaydı siz Peygamberiniz (sallallahü aleyhi ve sellem) sünnetini terketmiş olurdunuz. Ve Peygamberiniz (sallallahü aleyhi ve sellem) sünnetini terketmiş olsaydınız, şüphesiz dalâlete düşmüş olurdunuz. Vallahi ben, bizleri (sahâbîleri) bilirim ki münafıklığı malûm olan münafıklardan başka hiç kimse cemaattan geri kalmazdı. Vallahi safa girinceye kadar iki kişi arasında tutularak mescide getirileni bilirim. Hiç kimse yoktur ki tertemiz ve güzelce abdestini alıp mescide gider, içinde namaz kılar da attığı her adımla Allah onu bir derece yükseltmesin ve her adımla onun bir günahını affetmesin. "

827-) - “... Ebû Saîd-i Hudrî (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir : namaza gitmek üzere evinden çıktıktan sonra şu duayı okursa, Allah, rahmetiyle ona yönelir ve yetmiş bin melek, onun günahlarının bağışlanmasını (Allah'tan) diler: Senden istiyenlerin Senin katındaki hakkı için gerçekten Senden istiyorum. Ve şu yürüyüşüm hakkı için Senden istiyorum. Çünkü ben ne kibirlenmek ne de böbürlenmek için ve ne görsünler diye ne de duysunlar diye (evden) çıkmadım. Ve ben Senin kızmandan sakınmak ve Senin rızânı taleb etmek için çıktım. Bu sebeple Cehennem ateşinden beni korumanı ve günahlarımı örtmeni Senden istiyorum. Şüphesiz Senden başka hiç kimse günahları örtemez. ) "

828-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir : mescidlere çok (defa) yürüyenler, işte onlar Allah'ın rahmetine çokça dalanlardır. ) "

829-) - “... Sehl bin Sa'd es-Saîdi (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir : karanlıklarında (mescidlere) çok (defa) yürüyenler, kıyamet günündeki tam nurla sevinsinler. ) " hadîsi Hâkim de rivâyet ederek sahih olduğunu söylemiştir. İbn-i Huzeyme ve Beyhaki'de rivâyet etmişlerdir.

830-) - “... Enes bin Mâlik (radıyallahü anh)'den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: mescidlere çok (defa) yürüyenleri kıyamet günündeki tam nurla müjdele. )

831-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den: demiştir : Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) buyurdu ki : (Mescidden en uzak olanların (uzaklık derecesine göre) sevabı daha büyüktür. ) "

832-) - “... Übey bin Ka'b (radıyallahü anh)’den: demiştir: Ensardan bir adam vardı. Onun evi, Medine'nin (mescidden) en uzak olan eviydi. Bununla beraber, Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ile beraber namaz kılmayı hiç kaçırmazdı. Ubeyy (radıyallahü anh) demiştir ki: Ben, ona acıdım ve: Yâ Filan! Eğer sen bir merkep satın alsaydın, seni şiddetli sıcaktan korurdu. Ayağına taş değip incinmesinden yüksek tutardı ve yerin zehirli hayvanlarından korurdu, dedim. Adam Vallahi evimin Muhammed (sallallahü aleyhi ve sellem)'in evinin bitişiğinde olmasından hoşlanmam, dedi. Übey demiştir ki: Ben adamın sözünü istiskal ederek alındım. Hatta Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in evine vararak, dediklerini Ona anlattım. Bunun üzerine Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) adamı çağırtıp ona sordu. Adam da, bana dediğinin mislini Ona zikretti ve (attığı adımların) izinden sevab umduğunu anlattı. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) de Ona: sana, saklayıp umduğun (sevab) vardır. ) buyurdu. " ". . . Enes bin Mâlik (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre şöyle tlemişlir: Banî Selime kabilesi, (Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'in mescidden uzak kalan) evlerinden çıkarak mescidin yakınına gelmek istediler. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem), (Medine'yi muhafaza eden bu evleri tahliye etmekle) Medine çevresini boş bırakmalarını arzu buyurmadı. Ve Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) onlara : Benî Selime! Sizler, (mescide gelip giderken) attığınız adımlarınızın izlerini hesaba katmayacak mısınız?) buyurdu. Bunun üzerine onlar, yerlerine ikamet ettiler. " ..... (Abdullah) İbn-i Abbâs (radıyallahü anh)'den: Şöyle demiştir: Ensârın evleri mescidden uzaktaydı. Yakına gel-mek istediler. Bunun üzerine; (Ve biz, onların önden gönderdiklerini ve eserlerini yazarız. ) Yasin; 12 âyeti nazil oldu. İbn-i Abbâs demiştir ki: Onlar da (evlerinde) kaldılar. "

835-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)'den rivâyet edildiğine göre Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir : (mescidde) cemaatla kıldığı namaz (in sevabı, tek başına) evinde kıldığı ve çarşısında kıldığı namaz (ın sevabın) dan yirmi küsur derece fazladır. )

836-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) buyurdu, demiştir: kılman namazın birinizin tek başına kıldığı namaza üstünlüğü yirmi beş cüzdür. )

837-) - “... Ebû Saîd-i Hudrî (radıyallahü anh)'den rivâyet edildiğine göre Resulullalî (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir : (mescidde cemaatla kıldığı namazın sevabı) evinde (tek başına) kıldığı namaz'ın sevabından yirmibeş derece fazladır, ) nin Ebû Saîd-i Hudrî (radıyallahü anh)'den merfu' olarak rivâyet ettiği hadisin lafzı şöyledir: (Cemâat namazı, münferiden namazından yirmibeş derece ile efdal olur. ) Dâvûd'un rivâyetindeki hadisin metni ise şöyledir: -Cemaatla kılınan namaz, (münferiden) kılınan yirmibeş namaza denk gelir..... . Dâvûd'un rivâyetindeki önemli özellik, derece ve cüz’ yerine namaz kelimesinin kullanılmasıdır.

838-) - “... Abdullah İbn-i Ömer (radıyallahü anhüm)’den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir : cemaatla kıldığı namaz, adamın kendi başına kıldığı namazdan yirmiyedi derece üstündür. ) "

839-) - “... Ubeyy bin Ka'b (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: cemaatla kıldığı namaz, adamın tek başına kıldığı namazdan yirmi dört veya yirmibeş derece üstündür. ) hadîsi Ahmed, Ebû Dâvûd, Nesâi, İbn-i Huzeyme ve İbn-i Hibbân da rivâyet etmişlerdir. Yahya bin Muin ve Zührî hadisin sahih olduğunu belirtmişlerdir.

840-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)'den : demiştir : Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) buyurdu ki: içimden öyle arzu ettim ki namaza durulmasını emredeyim de ikamet getirilsin. Sonra bir adama emredeyim halka namaz kıldırsın. Bu emirden sonra beraberlerinde odundan demetler bulunan bir kaç adamı cemaata (özürsüz) gelmeyen güruha götürüp de üzerlerine evlerini ateşle cayır cayır yakayım. )

841-) - “... (Abdullah) bin Ümmi Mektum (radıyallahü anh)'den rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir : Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'e dedim ki: Ben yaslı, âmâ, evi (mescidden) uzak bir kimseyim. Bana yardım edip mescide götürecek yedekçim de yoktur. (Cemaata gelmemem için) Bir ruhsat bulur musun? Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) : ezan (sesini) işitiyor musun?) diye sordu. Ben : Evet, dedim. O: senin için bir ruhsat bulamam. ) buyurdu. "

842-) - “... (Abdullah) İbn-i Abbâs (radıyallahü anh)’den: Şöyle demiştir: Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) buyurdu ki : sesini işitip de oraya (özürsüz) gitmeyenin namazı (makbul) olmaz. ) "

843-) - “... İbn-i Abbâs ve İbn-i Ömer (radıyallahü anhüm)’den rivâyet edildiğine göre kendileri Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’i minber ağaçları üzerinde şöyle buyururken işitmislerdir ; bâzı kavimler cemaatları terketmekten vaz geçecekler ya da Allah onların kalblerini mühürleyecektir. Sonra da muhakkak gafillerden olacaklardır. ) " ". . . Üsame bin Zeyri (radıyallahü anhüma)'dan rivâyet edildiğine göre: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: bâzı adamlar cemaatı terketmekten vaz geçecekler. Yahut şüphesiz Ben, onların evlerini yakacağım.) "

845-) - “... Âişe (radıyallahü anhâ)'dan: söylemiştir: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) buyurdu ki : halk yatsı ve sabah namazları cemâatlarındaki fazileti bilselerdi onlar (için mescid)e emekliye emekliye de olsa gelirlerdi.) "

846-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den: demiştir: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) buyurdu ki : münafıklara en çok ağır gelen namaz, yatsı ve sabah namazlarıdır. Eğer bunlardaki sevabı bilmiş olsaydılar bu iki namaz (için mescid)e emekliye emekliye de olsa gelirlerdi. ) "

847-) - “... Ömer bin el-Hattâb (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyururdu, demiştir: kırk gece mescidde cemaatla namaz kılar ve bu sürece yatsı namazının ilk rek'atini kaçırmazsa, Allah bununla o kimse için Cehennem ateşinden bir âzadlık yazar. )

848-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den: demiştir : Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) buyurdu ki: biriniz mescide girdiği zaman, namaz onu alıkoyduğu müddetçe namazda (imiş gibi sevab kazanmış) olur. Ve sizden birisi namaz kıldığı yerden ayrılmadığı, abdesti bozulmadığı ve kimseye eziyet etmediği müddetçe melekler: 'Allah'ım! Buna mağfiret eyle. Allah'ım! Buna rahmet eyle. Allah'ım! Bunun tevbesini kabul eyle' diyerek duâ ve istiğfar eylerler. )

849-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir : adam aile efradının yanına döndüğü zaman kendisinin dönüşüyle, onlar sevindikleri gibi; Allah, mescidleri namaz ve zikir için vatan edinen (buralara devamlı giden) her müslüman adam (in bu hali) için sevinir. )

850-) - “... Abdullah bin Amr (radıyallahü anhümâ)'dan : demiştir: Biz, Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ile beraber akşam namazını kıldıktan sonra (evine) dönen döndü ve bekliyen bekledi. Bir süre sonra Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) koşarak, hızlı nefes alarak ve diz kapakları açılmış bir halde geldi. Ve (bize) buyurdu ki: İşte Rabbiniz gök kapılarından bir kapı açmış, meleklere karşı sizlerle övünerek (onlara) : 'Şu kullarıma bakınız. Bir farzı kılmışlar ve diğer farzı belkiyorlar, ' buyuruyor. )

851-) - “... Ebû Said-i Hudri (radıyallahü anh)’den: demiştir : Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) buyurdu ki : adamın mescidlere gidip gelmeyi itiyat hâline getirdiğini bildiğiniz (veya) gördüğünüz zaman, onun imanlı olduğuna şahitlik ediniz. Allahü teâlâ; ‘Şüphesiz Allah'ın mescidlerini ancak Allah'a..... inananlar imaret ederler.' Tevbe : 18 buyurmuştur. )

852-) - “... Ebû Hümeyd es-Sâidî (radıyallahü anh)’den: söylemiştir: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) namaza kalktığı zaman kıbleye doğru durup ellerini kaldırır ve: (Allahu ekber. ) derdi. "

853-) - “... Ebû Saîd-i Hudri (radıyallahü anh)’den: demiştir: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) (Taharrüm tekbirinden sonra) namazındaki kırâata şu dua ile başlardı: Senin hamdine bürünerek, Seni bütün eksikliklerden tenzih ederim. İsmin çok büyüktür. Azametin de çok yücedir. Senden başka ibâdete lâyık hiç bir ma'bud yoktur. )

854-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh) şöyle demiştir : Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) (namaza başlarken) tekbir aldığı zaman, tekbir ile (açıktan) okuyuşu arasında sükût ederdi. (Açıktan bir şey okumazdı). Ebû Hüreyre (radıyallahü anh) demiştir ki: Ben : Babam annem Sana feda olsun. Tekbîr ile kıraat arasındaki sükûtundan bana haber verir misin? Ne dediğini bana söyle, dedim. O da : Şark ile garbı birbirinden uzaklaştırdığın gibi beni ile hatalarımı birbirinden uzaklaştır. Allahım! Beyaz elbise kirden temizlendiği gibi beni hatalarımdan pâk eyle. Allah'ım! Su, kar ve dolu (ya benzer mağfiretinin çeşitleri) ile beni hatalarımdan yıka. ' söylerim. ) buyurdu. " :. . Âişe (radıyallahü anha)'den rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir : (sallallahü aleyhi ve sellem) namaza başladığı zaman (taharrüm tekbirinden sonra) şunu söylerdi;

856-) - “... Cübeyr bin Mut’îm (radıyallahü anh)’den: demiştir: Ben, Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'i namaza girdiği zaman gördüm. Şunu okudu : defa (Allah her şeyden büyüktür. Allah her şeyden büyüktür. ) üç defa (Allah'a çokça hamd olsun. Allah'a çokça hamd olsun.) üç defa (Sabah, akşam, Allah'ı bütün noksanlıklardan tenzih ederim. ) (Allah'ım! Şüphesiz ben taşlanmış şeytandan, onun hemzinden, onun nefhinden ve onun nefsinden sana sığınırım. ) Amr demiştir ki: Şeytanın hemzi, mute hastalığıdır. Şeytanın nefsi şiirdir. Şeytanın nefhi de kibirdir. "

857-) - “... Abdullah İbn-i Mesud (radıyallahü anh)’den: Şöyle demiştir : Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) : diye istiaze etti. demiştir ki: Şeytanın hemzi mutedir. Onun nefsi şiirdir. Onun nefsi de kibirdir. "

858-) - “... Hülb (bin Adî) (radıyallahü anh)’den : Şöyle demiştir : Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) bize namaz kıldırdı. Sağ eliyle sol elini tutardı. "

859-) - “... Vâil bin Hucr (radıyallahü anh)’den demiştir: Ben, Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'i namaz kılarken gördüm. Sağ eliyle sol elini tutmuştu. "

860-) - “... Abdullah bin Mes'ud (radıyallahü anh)’den : demiştir : Ben namazda sol elimi sağ elimin üzerine koymuş iken Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) yanımdan geçti ve sağ elimi tutup sol elimin üzerine koydu. "

861-) - “... Âişe (radıyallahü anhâ)’dan; demiştir: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) (namazda); . . . . . . ile kıraata başlardı. "