HADİS KÜTÜPHANESİ
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ.
Enes (Allah ondan razı olsun) şöyle demiştir: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem), şehirlinin köylünün malını bir ücret karşılığı satmasını, ana-baba bir kardeşi de olsa yasakladı. (Buhârî, Büyû‘, 58; Müslim, Büyû‘, 21)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لَا تَتَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى الْأَسْوَاقِ.
İbni Ömer (Allah onlardan razı olsun)’dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Satılmak üzere şehre getirilen malları pazar yerine indirilinceye kadar yolda karşılamayın.” (Buhârî, Büyû‘, 71; Müslim, Büyû‘, 14)
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لَا تَتَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ. فَقَالَ لَهُ طَاوُسٌ: مَا قَوْلُهُ: لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ؟ قَالَ: لَا يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا.
İbni Abbas (Allah onlardan razı olsun)’dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Pazara mal satmak üzere gelenleri yolda karşılamayın. Şehirli, köylü adına onun malını satmasın.” Tâvus, İbni Abbas’a, “Şehirli köylü adına onun malını satamaz sözünün anlamı nedir?” diye sordu. İbni Abbas, “Ona simsarlık edemez.” diye cevap verdi. (Buhârî, Büyû‘, 68; Müslim, Büyû‘, 19)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلا تَنَاجَشُوا، وَلا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلا تَسْأَلُ المَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ مَا فِي إِنَائِهَا. وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّلَقِّي، وَأَنْ يَبْتَاعَ المُهَاجِرُ لِلأَعْرَابِيِّ، وَأَنْ تَشْتَرِطَ المَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا، وَأَنْ يَسْتَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ، وَنَهَى عَنِ النَّجَشِ وَالتَّصْرِيَةِ.
Ebu Hureyre (Allah ondan razı olsun) şöyle demiştir: Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şehirlinin ücretle simsarlık ederek köylünün malını satmasını yasakladı. “Müşteriyi kızıştırıp kandırmak için alışverişte malın fiyatında artırma yapmayınız. Hiçbir kimse kardeşinin bitmiş olan satışını bozarak onun üzerine satış yapmasın. Din kardeşinin dünür (talip) olduğu kimseye (bir kadına) dünür göndermesin (talip olmasın). Müslüman bir kadın da din kardeşinin çanağındaki nimeti kendi kabına doldurmak için ‘Hanımını boşa, beni al’ demesin.” (Buhari, Büyu, 64) Müslim’in bir rivayeti ise şöyledir: Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) pazara mal getirenlerin pazar dışında karşılanmasını, şehirlinin köylünün malını ücretle satmasını, bir kadının evlenmek istediği bir erkeğe din kardeşi olan önceki hanımını boşamasını şart koşmasını, pazarlığı bitmiş bir mala fiyatını artırıp talip olmayı, müşteri kızıştırmak suretiyle malın fiyatını artırmayı veya satılık hayvanın sütünü sağmayıp memesinde biriktirerek alıcıları kandırmayı yasakladı. (Müslim, Nikah, 51)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ.
İbni Ömer (Allah onlardan razı olsun)’dan bildirildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Bir kısmınız, bir kısmınızın satışı üzerine satış yapmasın. Din kardeşinin talip olduğu kadına talip olmasın, kendisine izin verilmiş ise o müstesna.” (Buhari, Nikah, 45; Müslim, Büyu, 8)
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: المُؤْمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ، فَلَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَبْتَاعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ.
Ukbe ibni Amir (Allah ondan razı olsun)’dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Mü’min mü’minin kardeşidir. Hiçbir mü’mine kardeşinin satışı üzerine satış yapması helal olmaz. Kardeşinin talip olduğu kadına, o vazgeçinceye kadar talip olması da helal olmaz.” (Müslim, Nikah, 56)